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1、撤消对李洪志师父的通缉令，并恢复其名誉。
2、还法轮功以清白，对其进行公正报导。
3、释放全国被关押的法轮大法弟子。

要求提出后有关部门并没有明确答复，在这种情况下大家决定以绝食这种方式表明态度。29日晚有40余名大法弟子开始绝食，朱绍兰也是其中一员。绝食2天后其身体虚弱，走路需人搀扶。第四天半夜开始呕吐，饶阳派出所看情况不妙将其释放。10月5日被送至医院，7日早晨该学员去世，享年50岁。

朱绍兰之死引起法轮大法学员的强烈反响，一致认为这是公安部门对法轮大法群众打压、严重侵犯人权的真实见证。我们呼吁全世界善良的人们对此事予以极大关注，并且严厉谴责这种侵犯、践踏人权的行为，避免这种惨剧的再次发生。

全体锦州法轮大法学员
99.10.10

（注：去世的朱绍兰原住址：辽宁省锦州市福德里29号4单元66号）

在上访中修出了一颗纯净的心

1、 交流中悟到自己如何做

我提高的经历告诉我，交流也是必不可少的，我们在开创一个前所未有的修炼“环境”，熔炼自己和他人。一天，我们谈心得时提到圆融法维护法的问题，许多人都很想维护大法，但没悟到该如何走出来？如何去做？

大法弟子都知道不反政府、不搞政治，那怎么圆融地维护法呢？师父《在新加坡法会上讲法》讲：“其实我告诉大家，维护法不等于是暴力。善恶两面在人的本身同时存在。

我们排除恶的一面，只用善的一面来维护法。”。现在学员个人晨炼都被抓，上访也非法，也被抓，似乎无路可走。交谈中我们悟到：上访是宪法赋予公民的合法权益，大法学员不得上访的“新规定”本身就违背宪法和有关法律。我们不能迎合这个不合法的规定，不能随波助澜啊。大家觉得应该去上访，我们的行为本身就在告诉政府大法弟子不反政府、不搞政治和权势、只是不断做好人，我们善意地讲明道理，所作所为都在法正人心，这不正是我们圆融法维护大法，不被常人所带动吗？

大家也觉得应该走出去，可当我说时间不早该动身的时候，有些学员找出 “理由” 来说服自己了：有的学员打算下一次再去，先回老家提高提高；有的怕被抓受不了监狱的苦；还有的说要背下些法再去，这样抓进去后能学法；还有的用政治斗争思路分析当前的形势，说上访就被抓也起不到实际效果，何必走形式？在家学法一样提高。

我想起师父讲的：“然而一个伟大的修炼者就是能在重大考验中，放下自我，以至一切常人的思想。”今天遇到这件事也不是偶然的，以前我几次在派出所警察盘查，每次都有一点没达到悟到的标准。这不是师父再给我一次机会补考吗？一个女孩和我决定去，还有三个学员要跟我们在外边去看看，这样只有我们五个女弟子出发了。

2、 为大法走出来，自然达到了纯净的舍尽

一出门，我很自然地放下了家和亲人，如果我入狱，那是该到那里提高了。我感到维护大法是多么神圣、庄严，真切地体会到了师父洪大的慈悲，在修炼的路上虽然我犯过大错，但只要我还想提高，师父就会给我安排机会。于是不断纯净自己的心，不再想什么后果，最后也想不起来自己了，心里格外空旷，越走身体越轻松----我在走回家的路啊！

同行的女孩是大学生，7.21后，就离家到了北京，与一切亲人断绝了联系，她说人间法不正过来，就不回去。到京后，只身去上访，结果没有找到地方。她的故事使我看到了“舍尽”的境界。

我们一路打听，按一个警卫给的条子，我们到了某某部的信访局。看着门前行进的军警我们没动任何念，警察问：你们两个怎么串到一起的？我说：“碰上的。”他又问：“这么巧？”我笑着说：“有缘嘛。”我们向警卫说明我们是法轮大法学员，来上访，里边的官员接待了我们，我们报明了身份，很祥和地与他交谈，对政府的行为没有丝毫对立和怨恨，完全用善的一面指出政府的错误，反映大法学员的真实情况。

开始我就提到“关于法轮功上访非法”的问题，这是一个关键。数千万学员个人上访被收容、关押、遣返关押、刑事拘留等待判刑等等，都是根据这个。

我说：“按国家宪法和《信访条例》我们享有上访的权利，不能因为我们炼了法轮功就被剥夺这项权利。” 他低着头说：“是。” 我说：“ 不准上访这条是违背宪法的。” 他说：“是，但那是公安部定的。” 同来的那个女孩问：“那公安部的信访局在哪？” 他说：“你们最好别去......”他示意去那里的后果，我们也知道，去了就得换一个环境再修。

我们完全用善的一面表达了大法弟子的心声，提出撤消对师父的通缉令、恢复名誉，提出大法学员应该有合法的修炼环境，应允许大法书籍合法出版等。我们用事实纠正谣言，表明法轮功利国利民，有些人不让炼法轮功后，身体状态急转直下，住进了医院。他最后答应把我们的意见向上级反映，我们就出了接待室。

出屋发现跟来看看的功友也进来了，我俩往外走，这时一个军警提着警棍过来说：“她们5个是一块的，抓不抓？”（按现在的某新规定，3个学员在一起就是聚众闹事，不少学员因此被刑事拘留）接待的人说算了。那3个学员也跟出来了。

出来后才知道，她们看我们进去，一个想进去听我们谈，警卫问她，她没敢说自己是大法学员，也没说来干什么，就进去了。另两个不久悟到“该进去，要堂堂正正说真话”，她俩在门口说明身份和目的，就进去了。可是没等谈话，先进去的那个学员叫她俩跟我们出来了。出来后她俩很后悔，被常人心带动最后逃避了考验（还是想问问我们谈的情况），这个考验是在给师父交答卷啊，可是交了白卷。那个学员后来也看到了自己有很大差距。

3、 更高的标准等着我们悟出来

在考验中，我们心很正，体会到一点无私无我的境界。我觉得同行的女孩做得很好，她却发现了自己的不足，悟到“个人的难和大法的难不能混同”，这次提到了她自己如何，

显得还是不够纯净。

我平时在家修得不好，很多心放得太慢，时而也冒出怨气。而今天堂堂正正地为法从人中走出来，那些妄念很自然地消失了，我真实地感到自己纯净的心，这种状态以前很少有。

回来后，一些功友也从我们的经历悟到不少。老师在《何为修炼》中讲：“我为什么叫你们学、念、记《转法轮》呢？目的是指导你们修炼哪！”在实际考验中达到标准，那才是合格的。要不将来问自己怎么修上来的？老师《在美国讲法》中讲：“但看你有没有此心，却要从这方面严肃地去考验”。现在还是大法蒙受魔难之时，自己如何悟如何做不正是在摆放自己的位置吗？

我对“有为”、“无为”也有了新的认识，老师的《无为》中有一句：“执著心去真无为”。我这次上访，去了很多执著心，达到了无为的纯净心态，无所求，怎么是有为呢？

在我们之前，先后数万弟子不畏关押、判刑，“前仆后继”地上访，他们祥和无私的言行和无怨无恨的境界向政府、向社会展示了大法的真相。任何一颗善念未泯的人心都为之震撼。这不是助师法正人心吗？他们不仅为大法做到了“世间的舍尽”：成千上万学员如今成了身陷监牢，为护法承受着巨大的压力，在那里开创着自己的修炼环境，是何等的伟大！

我知道，大法和广大学员还在难中，更还有更大的考验在等着我去悟出来，走出来，助师法正人间。

大陆学员
1999年10月12日

《信访条例》第八条规定：信访人可以就"行政机关及其工作人员侵害自己合法权益的行为"等信访事项，向有关行政机关提出。
《信访条例》第二十七条规定："各级行政机关及其工作人员办理信访事项，应当恪尽职守，秉公办事，查清事实，分清责任，正确疏导，及时、恰当、正确处理，不得推诿、敷衍、拖延。"
《信访条例》第十条规定："信访人的信访事项应当向依法有权做出处理决定的有关行政机关或者其上一级行政机关提出。"

从国庆前夕到现在辽宁省葫芦岛市市区先后有150多人被抓，有的被处以30天行政拘留，有的被处以刑事拘留（无期限，据说以后要被劳教或判刑）。其中有30多人因为出外炼功而被抓，他们当中拿录音机、锦旗、条幅的3个人被认为是带头人，被处刑事拘留，并受到严刑拷打。他们被带上只有给重型犯人才用的手铐、脚镣，每天从头到脚打一便，问还炼不炼，若说炼，继续打；说不炼，才住手。另外有几个辅导员在家什么都没做，也无故被抓，2个行政拘留，1个刑事拘留。

在拘留所里有的人因为要炼功而挨打，有的坐在那里象炼功也被打。有人绝食，有的4天，有的5天。后来警察说，只要你们吃饭，炼功可以。

目前有部份人期满被放，仍有120多人在里面。被放出来的还要写保证，不写继续关押。

前去接人的学员们到拘留所时堂堂正正地跟警察表明：“我们都是法轮功的学员”。虽然大多数被关押的学员在拘留所都受到了非人对待，但学员们并没有因此而怨恨警察。有一位学员给拘留所的警察也送了一束鲜花以感谢他们这一段时间对我们学员的“特殊照顾”。警察开始感到非常的惊讶、难以置信，继而深受感动。

以上活动表明了法轮功学员在受到不公正对待时不为常人心所动的境界和无怨无恨的胸怀。

梁少琳一直以来对工作兢兢业业，在每个工作过的地方都受到单位和同事赞扬和奖励。“我的认识和态度”一文就是几天前她写的。一个社会中公认的好人，一个想要按法轮大法修炼成更好的人的人，竟会有这样的遭遇，这不值得人深思吗？

被关押期间，这些学员受到公安的各种摧残和折磨，有的五天五夜不准睡觉，三天不准吃饭，说是让其反省。有的在遭受毒打后被警告出去以后不准告诉别人。还有的学员则被送往精神病医院，与精神病患者关在一起。

另悉，胶州市会计师事务所的魏华玉和皮鞋三厂的谭桂华因为坚持修炼，被送往精神病医院，强行注射安眠药，已有二十余天。在农村，一些乡镇政府对许多法轮功修炼者处以巨额罚金，做为“不准上访不准炼功”的抵押金。

用这些卑劣的残酷手段对待心地善良、与世无争的法轮功修炼者真是惨无人道。

7月22日上午10:00前后在北京西四街上有一些学员在人行道上刚出现一会儿，警察和大公共汽车就过来，强行把学员往车上装。甚至动手打一些学员，不管是妇孺老幼，在众目睽睽之下抓住有的女学员的头发往前拖。学员们没有一个人还手，被装到车上后还在背《洪吟》和《论语》等。

街边许多人都停下来看着，不知道警察为什么这样对待他们。警察过来驱赶，不准看。但很多人还是不走。有两个河北的学员，一个中年，一个青年（女），来到北京想跟政府说明情况，却无处诉说。看到警察把许多学员都装上车了。他们想：正好可以找一个地方说说，自己过去上了车，坦坦然然的，没有让警察动手。车上的学员纷纷鼓掌。后来车开到一个地方坏了，他们下车后又回来了。

(北京某大学大法弟子供稿1999/10/12)

一名三十岁的电脑工程师因为设立法轮功网页，刊载法轮功的文章而被捕，其余被捕的三个人因为涉及出版法轮功书籍活动被捕。

人权组织相信，自北京当局七月宣布将法轮功列为非法组织后，共有三百名法轮功成员被捕。（1999年10月12日稿）

您好！

首先，感谢您在百忙之中看我们的来信。其次，附上一份10月12日新加坡联合早报的报道。

法轮功虽然被中国政府定为“邪”，但正与邪可不是某个人说了算的。否则看过这本书的人，都会问“如果真善忍是邪的，那么宇宙中，人类中还有什么是善的呢？”

代表中国政府形象的公务员-人民警察，竟然活活打死无辜的贵国百姓，难道这是中国政府的“正”吗？这是哪一个善良的政府都不允许的，中国政府在国际上签署了无数的国际条约，希望能予以兑现。

我们真诚的希望：通过大使女士向中国境内政府询问此事，我们迫切的等待着您的回复。世界各国的法轮功学员，现在都密切关注中国政府对境内法轮功学员的一切处理方式，我们新加坡的法轮功学员一样对贵国境内的法轮功学员时时事事都在关注着。

新加坡法轮功学员
一九九九年十月十二日

【明慧网一九九九年十月十二日】 最近突然对“愚公移山”的故事有了新的领悟。愚公之所以“愚”，是他面对两座山，根本不考虑自己力量与困难的悬殊，也没有想到走捷径或寻提高效率等途径，就开始以“祖祖辈辈挖下去”的精神面对拦在家门前的两座大山。愚公的行为引来“智叟”的嘲笑。但正因为愚公没有常人之念，也就能感动神，将其门前的大山移去。今天，以一个修炼人的观点来看这篇中国古老的神话故事，愚公原来是个神，故事中的智叟原来是个常人。师父说：“佛、道、神他们没有人的观念，没有常人这种思维方法”。常人的思维方法是什么？就是尽可能少吃些苦，如何以更少的付出得到更多、更大的回报。在这种思维前提下，我们变得越来越复杂，忘记了生命本来的意义。七月二十日事件之后，我们去过中国大使馆表达意见，每次去都是在大使馆官员带答不理的情况下，草草离开。弟子们每次请假去一次大使馆也不容易，由于没有结果，离去时大家心里多少有些沮丧。有弟子认为，从过去中国政府的历史看，现政府不会轻易改变对法轮功的态度，我们在海外的呼吁似乎有些“力不从心”的感觉，觉得我们并不能改变什么，也解决不了什么实际的问题。当时，没有意识到这正是师父给我们安排走出人的考验。面对这样的问题，是以神的态度对待，还是以常人惯用的思维模式考虑问题；是象愚公那样挖山不止，还是学了“智叟”用人的思想逻辑去分析。如果我们大法弟子面对目前出现的困难，能够更“愚”一些，更简单一些，单纯以宇宙大法遭到如此不公的践踏，走出来，不计后果，不计得失地去呼吁，我们所面对的处境一定会随之改变。中国不是有句，叫“默默耕耘、不问收获”的话吗？但人的脑袋，很难做到“不问收获”。我们做一件事情时，总在考虑这件事情的作用、效果等等，如果看不到即将出现的改变，就很难坚持下去。

师父说“好坏出自人的一念，这一念之差也会带来不同的后果”。如果你是以一个神的想法去对待问题，自然会带来神的状态；如果是以一个常人的思维对待自己遭遇到的问题，当然见到的也就是人的景象。愚公对待家门前的两座大山，没有常人心，神迹显现了。而那位“智叟”则会永远迷在常人的假象中兜圈子。

现在体会到九八年“北京电视台事件”能走出来的大法弟子真了不起。凡在中国大陆生活过的人，都很了解中国社会的现状，那个时候能凭着一颗单纯心走出来的弟子真是没有人的权衡、顾虑之心。当时，我还觉得这些弟子考虑问题似乎有些简单，没有顾及中国当时的环境和某些领导人的“脾气”，可能会给修炼环境带来破坏。 而我自己，虽然对后来的事件也能积极参加，但没有真正从法上悟。特别是跟政府官员说明情况时，心里总觉得没有用，也容易动气，甚至觉得做这些事是浪费时间，还不如在家读书，炼功。我没有意识到自己一直在常人的思维状态中兜圈子。虽然表面上，在海外，我没有因走出来会给自己名利带来损失的顾虑，但是总爱陷入做一件事情，困难与成效之间的比较之中，陷入常人的观念中。没有“难行能行”的精神。当初，师父传大法时，一个人带着几个弟子，在北京餐风露宿，地铁站睡过，工地棚住过，七年下来，全球一亿人得法。师父仅凭着救度众生一念。“人生生世世都在造业，自己的业力促成了自己下一世、这一世的困难、痛苦、磨难、缺钱、多病。你只有偿还业力之后，你才能够得到幸福，才能变好”。我们修炼过程中遭遇到的磨难，不管困难多大，也是我们自身的业力所致。如果遇到困难太大，就想到改用其他办法，或抱着等待机会再说的心态，不正好和愚公神话中的“智叟”一样了吗？原来是一颗常人之心在起作用。不改变这一念，发生在愚公身上的神话，永远不会发生在我们这里。师父常说：“关键问题是那个心能不能放下”(《转法轮》)明显的物质利益的心其实好放弃，而根深蒂固的常人思维模式却难察觉，特别是在为大法工作时，总觉得自己在为公，就难改变常人状态。当愚公不抱有常人心对待困难，神也没有让他为了“还业而还业”，家门前的山就崩开了。迷在常人社会中，师父考察我们的就是看弟子还有没有这颗常人心。师父为我们消的业与我们自己承受的是无法比例的，师父说：“我开的已经没有门了，我只看人心。你要再不修，我连心都不看了，我还怎么度你呀？”(《在长春辅导员法会上讲法》)所以在看是否还存有常人之心方面，要有经过严格的考验。大法弟子在北京上访故事中，颇多类似愚公的故事。一位弟子，当摆脱人的顾虑之后，率直走进公安局，要求取回大法书，一位公安竟微笑将书归还于她；一位老太太被抓后送回河北保定，她带着遍体伤痕立即再次往北京赶，从保定到北京本来要走四、五天，当她完全忘记自己，本着“尽快进京”这一念赶路时，她说脚下就象踩着云，才走一上午就到了北京。不少大法弟子的神迹都是在这种状态下发生的。师父说：“人要返本归真，这才是做人的真正目的”。师父还说：“如果这件事情绝对地与你没有关系，没有你应该去的心，那么这件事情就很少会发生在你身上。如果你没有这颗心，就不会引起矛盾，得对你修炼负责任的。是凡矛盾发生在你身上，出现在你这儿，出现你们之间，就很可能与你有关系，就有你要去的东西”(《在欧洲法会上讲法》)。我悟到北京所发生的事情，与我们大法弟子的整体修炼是息息相关的，事件持续的时间长短取决于我们修炼的情况。问题的关键，是我们如何尽快决裂人。前段时间，有大法弟子为了应付常人的纠缠，交了大法书，或写了假保证书，但仍强调心中不改对大法的忠诚。我想这种“忠诚”或许根本不存在。师父说：“物质和精神是一性的”，人想什么就是什么状态。宇宙中可能没有我们常人认为的客观，自己看到的景象就是自己心念的产物。师父说：“师父说：“有的人想：我病好了，我就修炼。修炼是没有任何条件的，要想修炼，那么就修炼。…… 修炼就得在这磨难中修炼”。如果我们以常人方式应付完当前的麻烦事之后，在家“坚定实修”，可能余下的只有常人生活。有人说为大法，在特殊情况下可以撒谎。在其中存在着为达到一个目标，采取什么样的手段的方式方法问题。我不认为存在方式和目的相分离的情况，以常人的方式，永远不可达到神的状态。这里也许存在着师父说的“悟在先，见在后”的情况。“否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行”。最近有一位大法弟子写了一篇文章，她谈到自己当时顾虑太多，就顺从单位安排的方式过了“关”，应承领导写了假保证书，但在家继续修炼。现时她懊悔之情难以言表，她说：“常人的关她是过了，但作为一名修炼者的生死关她没有过。”。经过这么一段时间的特殊环境下修炼，我已不再考虑自己的护法行动的实际成效等问题，只是本着愚公精神去做。我知道，法到人间，仍遵循相生相克的道理，不会依赖神迹，要靠大法弟子的肉身去完成。否则，就是神在再造人类，不是我们修上去的，而是师父将我们直接拿上去了，也不算我们修的了。这个艰苦的过程，是大法树立威德、大法弟子决裂人的过程。我们弟子们所做的一切，都是在为大法做贡献。

【明慧网一九九九年十月十二日】 十月十日至十月十一日，加拿大多伦多约100多名法轮大法修炼者，在多伦多大学及附近的皇后公园举行长周末集体学法、弘法和心得交流活动。来自附近周边城市巴黎埃, 滑铁卢及来自美国水牛城的部份学员也前来参加了这次活动。

十月的多伦多正值金秋季节，靠近多伦多大学和省议会的皇后公园的游人及过往行人较多。十月十日上午9时半，已有约70名学员聚集在皇后公园，开始集体炼功和弘法。根据天气预报，当天有雨。早上天空已布满了乌云，但随着我们学员的炼功音乐声，天气逐渐变得晴朗起来，后来太阳都出来了，照在身上，十分温暖。一家加拿大电视台专门前来采访并拍摄了不少学员炼功的场面。下午2：30至6：30约100多名学员在多伦多大学的国际学生中心分组学法讨论。

十月十一日早8：00至9：00学员们在皇后公园集体炼功，接下来大家在多伦多大学的Hart House分组学法。中文组重温了李老师在多伦多、悉尼、新西兰和芝加哥等地的部分讲法录象。英文组也学习了《精進要旨》英文版并进行了讨论。下午1：00开始，进行心得交流和讨论。许多学员的发言真实感人，大家讲述了学法修心的心得体会。

通过这次长周末学法，使大家更加意识到了学法的重要性，看到了自己的差距。同时也对最近一段时间中国大陆发生的一系列事件进行了一番冷静地思考。大家都在法中去悟，以法为师，坚定对大法的信念，会场气氛祥和，讨论热烈。整个活动在晚上7：00左右结束。（1999年10月12日）

【明慧网一九九九年十月十二日】中央政府领导：

自99年9月8日根据政法委的指示为确保国庆五十大典，山东省青岛市公安机关紧急行动，连夜拘禁关押了几百名法轮功练习者，分别关押在各区县的拘留所和收容站，这些人都是以前曾经炼法轮功的人。但他们没有上访，没有串连，也没有违背国家的任何法律、法规。带走他们的时候，也没有执行任何法律程序，有的则以到市委谈话等谎言予以诱捕，而且还要每人征收800元的拘禁收容费。

经过近一月来与他们接触，我发现被关押的人员当中，几乎全都是遵纪守法、心地善良、忠诚老实的合法公民。他们炼功的目的非常单纯，就是为了强身健体。其中不乏以前曾经被疾病缠身的人，或农村长病无钱医治的人。他们有的在坚持炼功，有的只是还想炼功，他们当中根本就没有对抗政府的想法，也没有上访的念头。为了国庆五十大典怕他们上访，就将其长期关押，这于情于理讲不通，更谈不上以法治国了。我们这些执行人员，心中都明白－－我们在执法犯法。

我要向您们反映的是：法轮功在社会上深得民心。决不是喊几个口号，登几篇报道，搞几次假采访就能扭转了人心的向背。现在这么长时间大面积的反宣传，真正不炼了的人很少。即使有的人表面上说不炼了，回家也在偷着炼。在这一段时间里，在审讯、规劝、帮教他们时，我发现，法轮功炼功者中，大致可分为三类：

第一类人，是那些善于看风驶船、附庸潮流的人，这种人表面上也追随形势，深入揭批了，也骂上当受骗了，实质上他们心里却在骂政府，骂社会。这类人心存奸诈、狡诘，也最难让人相信，最难规劝。

第二类人，是经过帮教谈了认识，写了保证，答应与政府保持一致，他们嘴上说不炼了，可是内心一点不动摇，心里在炼，大部分在家坚持炼功。这类人表里不一，无法规劝。他心里想的是什么，咱们也看不见，人的思想想什么是谁也左右不了的。

第三类人，就是表里一致，言行一致的人，他们嘴上也说炼，心里也还在炼，这种人心地纯正，不用规劝，几乎他们人人都有许多可歌可泣的动人故事，谁也扭转不了他们修炼的心。

而我们则经常被感动的落泪。现在让我们管教关押的大部分是这第三类人，然而这些人，特别是上述第三类人，是于国于民于社会有百利而无一害的好公民。用打压这种手段治理民心是最不可取的行为。老子曰：民不畏威，则大威至。民不畏死，奈何以死惧之？我们怎能如此对待这些善德俱在的公民呢？

令我不解的是，7月份以来，民政部取缔的是法轮大法研究会，公安部公告中六条规定也没有明令禁止公民不准炼功了。只是通告不准宣扬，不准聚众，不准串连等......，而四月份和六月份中办国办信访局负责人在谈话要点中，明确指出：公民有炼某一种功的自由，也有不炼某一种功的自由。为什么到了基层就将中央精神变了个样呢？就变成任何人都不准炼功了。如果说与法轮功的斗争是一场争夺群众、争夺思想阵地的斗争就如此这样大面积搞下去，是我们把人民群众都推到对立面去了，谈何争夺了呢？如果说这些手无寸铁与世无争的老弱妇孺、这些心地纯正与人为善的法轮功学员就能动摇了执政党的地位，那执政党也太弱不禁风了吧？！是否有人在利用手中职权故意扩大事态、扩大打击面积，把上亿的炼功者，推向政府对立面的同时，以图制造社会混乱，捞取政治资本，达到他祸国殃民的狼子野心。请中央领导三思。

此致
敬礼

山东省某市政法干部
1999.10.10

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