佳木斯学员陈英的遗稿

(一) 在失落中崛起

我常常悔恨我的不严格,特别一到常人社会中,常人的执著心就一一相继表现出来,所以我常以此伤心,总有想落泪的心情。

但时间一长,我就感觉不对劲,这不也是情吗?修炼就是去人的执著心,而我不恰好弄反了吗?修炼要严格要求自己是对的,但常人的执著也要去。过关过得好,过得不好,摔摔打打这就是修炼。一下子也吃不成个胖子,急于求成不也是执著心吗?要无所求而自得。修炼是个极其艰苦而又严肃的事,不是想当然的,所以我要走出失落感。明明白白地修炼,清清醒醒地学法、炼功、修心,正确对待自己,做真正法轮大法的真修弟子!

1999.1.23

(二) 从根上找

修炼只有向内心去修才能提高,所以遇到的一切事情都要向心去找。

当遇到事,向内心找的时候,我悟到:我要找自己的心的基础放在哪?在思想活动中,有没有执著心,找毛病出在哪。怎样做才能把心正过来--按照法去对照。这样是一面,另一面是,有的人,有时候我也认为有执著心,就很不高兴,觉得修得不好,但我又对此查了一下,我觉得急也是执著心,只管精进,无所求而自得,除此还要认清那是思想业力干扰,要认清那不是自己,………,坚定自己,我理解象师父说的:“舍是不执著于常人之心的体现,如果说真能坦然而舍、心不动者,其实已在那一层了。”

1999.1.25

(三) 超脱

一个人能彻底地不带任何观念思考问题,简直太难了。而作为一个修炼人则是必须做到的。

老师在《转法轮》23页中说:“心性包括德(德是一种物质);包括忍;包括悟;包括舍,舍去常人中的各种欲望、各种执著心;还得能吃苦等等,包括许多方面的东西。”我也想,这也体现着全面心性的提高。人只有认识到、分得清自己与后天形成的观念,也就是悟性好,如果能进一步做到排斥它、反对它,当然需要吃苦。师父在《真修》中说:“修炼本身并不苦,关键是放不下常人的执著。当你们的名、利、情要放下时才感觉苦。”师父在《无漏》中说:“舍是不执著于常人之心的体现,如果说真能坦然而舍、心不动者,其实已在那一层了。”这不正是心性中的忍和悟吗?我想到:老师在《转法轮》24页中说:“人的心性方方面面都要得到提高,这样你才能真正提高上来,这正是提高功力的关键原因之一。”我想提高心性就是不断地破除后天观念,破除得越多,心性就越高,到全部破除时,人的本性就显露出来了,也就达到了返本归真的真正目的,也就从常人中超脱出来了。

1999.1.31

(四) 在法上提高

为什么不能严格要求自己,为什么不能吃苦,为什么这么不精进,不得不让我寻找答案。

师父在《溶于法中》说:“人就像一个容器,装进去什么就是什么。”“作为学员,脑子装进去的都是大法……”老师早就强调学法,可我还是做得不够,看着人家有那么多时间,挤那么多时间学法,心里真是急。我从2月1日也开始背《转法轮》,我坚信老师、坚信大法,只要在干好本职工作基础上多学法,一定会成功有望的。但师父还说:“心不静学法是没有用的,静下心来学。”我今后一定要精进。

决心虽然已下,但,不,要坚信自己,任何压力都是考验。

1999.2.3.










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