心生无边慈悲,正念清除邪恶


【明慧网2001年10月31日】 一天, 做静功时,我正在静静地听师父的口令词,突然师父“心生慈悲,面带祥和之意”这句话深深地打入了我的心灵深处。

这使我想起以前与同修交流时,同修曾说:自己发正念时,心想‘用我的善的力量去灭尽所有的邪恶。霎时,整个正念之场,如排山倒海般,从微观到洪观无比的强大,从未有过。自己犹如凝固在这慈悲、祥和的正念之场中。’

我这个人面似文静,可内心深处特别烦躁。一遇事,特别是不合自己心的事,心里就有一种冒‘火’的感觉,‘火烧火燎’的,常常按捺不住。有时真有一种‘怒从心头起,恶向胆边生’的魔感,其实这都是善心和忍耐心太差的混杂表现。

在我的修炼上,一个是‘怕’心,一个是‘烦躁’心,这二心象太行、王屋二山一样,是阻碍我“走向圆满”的两大邪魔。

对此我也很苦恼,以致于有一天,有位修炼者跟我爱人(也修大法)说:我看XXX(指我)的酸脾气,一直到现在一点都没有从根本上改变。

这使我“惊醒”!我想修炼人如果这方面不改,那就连罗汉境界的标准都没达到,怎么能做好正法这神圣、伟大、庄严之事呢?!

所以我就结合自己的实际情况,在清理自己思想时,首先想:我是顶天独尊的神,身体巨大,我心生慈悲,心生慈悲,……(心念数遍,根据自己状态而定,一般念4-5遍即可),面带祥和之意。清除我思想中不好的思想念头、怕心、烦躁、色欲、业力、想象、疲劳和不好的思想观念或外来干扰,让它们死。然后反复默念‘清除我思想中不好的思想念头、怕心、烦躁、色欲、业力、想象、疲劳和不好的思想观念或外来干扰,让它们死’5或10分钟,达到比较静的状态的时候,再开始进入正念清除邪恶5或10分钟。正念除恶以明慧网《固定时间发正念》的通知要求为准,在此基础上适当增加针对性强的正念除恶内容。

通过几天的修炼实践,我觉得这样效果很好。此外,我在平时还每天必背《何为忍》、《修者自在其中》、《境界》、《修者忌》、《忍无可忍》、《也三言两语》。

通过实践,我觉得发正念时,打大莲花手印可能比单手立掌效果要好。我天目看不到什么,但我从手上、身体及周边的能量变化情况,感觉二者是不一样的。后有开天目的功友说:打大莲花手印发出的神通、法器及能量物质等与单手立掌时发出的不一样。望同修能在这方面提供更多的交流体会,以丰满大家的认识。

此外,我们每个人修到一定阶段,就会有一个或几个比较明显的执著浮到表面上来,那就是把它们彻底修去的时候到了。如果不能正念对待,它就会阻碍着自己的修炼,使自己陷在某一状态中不能自拔、或误在某个层次中时间太长,不能向更高层次突破,向更高境界升华,这时就要引起高度重视,要想办法加以突破。

我个人体会:除了通读所有大法书以提高心性之外,还要有针对性地读师父有关讲法,在法理上更加明确、更有针对性,从法理上加以破除,“法能破一切执著,法能破一切邪恶,法能破除一切谎言,法能坚定正念。”《排除干扰》;同时在发正念清除自己思想时,把这些执著心加入其中一并铲除。我这样做后,效果很好。比如,我怕心重,爱烦躁、爱想象、爱困、色欲念强等等,我就在发正念时有针对性地加以清除。

这些心之所以存在,是因为另外空间存在使这些执著心赖以生存的物质,那么这些存在于另外空间的物质,在这个空间的表现就是以这些执著心的形式而存在,如发正念把另外空间的这些不好的物质清除后,表现在这个空间的执著心也就没有了。

发正念时想师父的话“心生慈悲,面带祥和之意”,这是因为一个修炼者要同化大法,必须要修善,而善又是佛法威力的体现,能使一切不好的东西都化掉,有无穷的威力,而慈悲是通过修善所得到的。










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