我对发正念的一点体悟


【明慧网2001年11月19日】自从师父的新经文《在2001加拿大法轮大法修炼心得交流会上的讲法》中揭示了五分钟发正念,清除邪恶是管用的以来,发正念清除邪恶已成为法轮大法弟子修炼中的一部分,而什么是正念?发正念的各种体验也成为学员间心得交流会上经常被提起的焦点主题。但从几次学员心得交流会对发正念的体验报告中,我似乎感觉到发正念除恶有被部分同修悟偏及滥用之虞,因此想藉此文提出对发正念的一点个人体悟,与各位同修一起研讨改进,以期在法的认识上有所提高。

在数次的心得交流会上听闻同修提及在其个人碰到病痛或麻烦磨难时,则在此时发正念后即能获得很好的效果,以此来证实发正念的作用,对此作法我觉得应该注意不要片面理解,否则会对大法法理产生一种误解。

师父在新经文《加拿大法轮大法修炼心得交流会上的讲法》中已明白地揭示了发正念的时间、地点与对象,同时指出滥用的后果。在这段法理中所提示的前五分钟发正念的作用,主要是要清除自己思想中的不好的思想念头,业力和不好的观念或外来干扰,而后五分钟发正念的作用,主要是清除三界内的邪恶,其用意是非常明确清楚的,并非是要弟子们以发正念来解决个人修炼中所遇到的病痛或磨难。今天的人都是业滚业滚来的,人的身上都有相当大的业力,只因我们想要修炼,想要返本归真,因此师父慈悲地承受了我们大部分的业力,而将剩余的我们能够承受的业力以人类社会中的魔难形式安排在各个层次中来让我们消业及提高心性,进而往高层次升华,所以我们一点都不承受是不行的。尤其我们法轮大法是主意识修炼,谁炼功谁得功,所以就需要自己明明白白的吃苦,不避开不逃脱矛盾,在艰苦的环境中磨炼意志,提高心性,如此才能真正地主意识得功。果真如部份学员所说的,遇到病痛或磨难的时候发正念就都能过得去,那师父也就不必费心地去把每个学员剩余的自己应该承受的业力安排在每个层次中让学员过关消业及提高心性得功,因为学员们借由发正念即能轻易地过关,毫无阻碍了,果真如此,大家还需要这么艰苦地修炼吗?那不是直接地把学员拿到高层次上去了吗?这是不是欠债可以不还?这还算是修炼吗?如果是的话,那修炼也太容易了吧,那些高层生命看到了也要感到不平的。

发正念清除自己思想中的不好的念头,业力,和不好的观念或外来的干扰,其中所要清除的业力,我个人体悟,主要是指思想业力。就一般业力而言,谁造业谁就得去还业,修炼的人必须得把业完全消没了,才能返本归真获得圆满,这是宇宙的法理,谁也不能去改变破坏它。虽然师父慈悲地替学员们承受了大部分的业力,但剩余的业力仍须由学员明明白白,清清楚楚地自己去承受,如此才符合谁炼功谁得功的宇宙法理。就思想业力而言,之所以要发正念清除它,是因为它对修炼者影响非常大,它会直接干扰人的大脑,从而在思想中有骂老师、骂大法的,想出一些邪念和骂人的话,有的人主意识不强,就随著思想业干坏事,那这人就修炼不成了。所以师父要学员们以很强的主意识去排除它,去战胜这坏思想,如果学员的主意识能强而坚定,那师父的法身帮助消去大部分这种思想业,而我们发正念就能使主意识强而坚定地排除反对思想业力进而消去它。

如果学员是以发正念来坚定自己修炼的心,增进自己的忍受力,作为帮助修炼中承受各种魔难的方法,这倒是无可厚非,但也不能因此产生依赖的心理,凡遇到麻烦磨难即发正念以求增强过关的能力,如此恐怕又成为一种执著,同时可能又引起了一些不必要的心。如果学员是以发正念直接作为排除麻烦魔难的手段,可能就走到另一个极端去了。师父在《精进要旨》中说:「由於弟子们认识上的差异,有一部份弟子总是从一个极端转到另一个极端,每当看到我写的法就偏激去做,从而又带来新问题。」(《取中》)对於师父的这一段经文是否身为大法弟子的每一位都应该深刻地去体会其中的内涵呢?毕竟修炼不是儿戏,它是世上最严肃的事啊!










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