如何摆正修炼与学习的关系


【明慧网2001年11月2日】对于一个正在上学的大法修炼者来说,如何摆正正法修炼与学习的关系,这是必须面对而且还必须做好的重大问题。

师父说:“那么在佛法中开智的专家学者将来会很多,他们将成为新人类在各方面学问的开拓者。可是佛法不是为了叫你成为开拓者而给你的智慧,因为你是个修炼者才得到的,也就是说你首先是修炼者而后是专家。那么做为一名修炼者要用一切有利的条件,弘扬大法,证实大法是正确的,是真正的科学而不是说教与唯心,是每一位修炼者为己任的。没有这洪大的佛法就没有一切,包括宇宙最宏观到最微观,以至常人社会的一切知识。”《证实》(《法轮佛法》(精进要旨)P40-41))

“以法为师”,我个人认为:在校读书的学生,首先应把自己当作一个正法修炼者,而后才是一个学生。我们来到这业力滚滚的世界里,不是为了“抓住肮脏世界里那些肮脏的东西不放”,不是为了在这儿过这种变异人的肮脏的生活,而是为了助师正法,返本归真,回到自己先天“圣洁而又无比美好的世界”去《真修》(《法轮佛法》(精进要旨)P6)。

一、 始终把自己做为一个正法修炼者放在首位

首先应明确,自己的学习是为了在常人状态中修炼,为了更好地助师正法、同化大法,而不是为了争名次、出人头地、去过世人所谓的安逸和幸福生活。学校的学习是一种正法修炼的环境,应该充分加以利用,实现“用理智去证实法、用智慧去讲清真象、用慈悲去洪法与救渡世人”(《理性》)

“以法为师”,“向内去修”,时刻按炼功人的心性标准要求自己,使自己的每一念、每一言、每一行都“要专一”地符合大法的要求,同化大法,圆融大法,证实大法。只要心性达到了大法在不同层次的标准和境界,大法就会相应赋予给你所在层次应具有的理智、智慧、力量、精力。心性标准达到的层次、境界越高,你所获得的理智、智慧、力量、精力就越高。

那么对于一个大智、大慧的修炼者来说,你就会觉得在学校需学的这点常人知识,则是一目了然,极其浅薄,学起来也就得心应手,就会事半功倍。

二、按一个正法修炼者的标准去学习

师父说:“我在讲法中讲过,如一个学生只要把学习学好就自然会上到大学去、执著于大学本身而学习不好是上不了大学的道理,……”《去掉最后的执著》

师父说:“中国古代的科学和我们现代从西方学的科学不一样,它走的是另外一条路,能带来另外一种状态。所以不能用我们现在这种认识方法去认识中国古代的科技,因为中国古代的科学是针对着人体、生命、宇宙,直接奔这个东西去研究了,所以走的是另外一条道路。那个时候上学的人,都要讲究打坐,坐着要讲姿式的,拿起笔要讲运气呼吸的,各行各业都讲净心、调息,整个社会都处在这么一种状态。”(《转法轮》P260)

所以在学习中,按照师父要求炼功人的标准去做,你是学生就把学习搞好,要静心学习,同时把搞好学习当作是圆融大法的需要,你学习好是为了圆融大法、展现大法。

三、“修去名利情,圆满上苍穹。”

最后,远离名、利,不争名、不争利。因为名、利是阻碍修炼人圆满的强大执著,是修炼人要去的心。

要记住“忍是提高心性的关键。”《何为忍》。我们不能旧的执著心没去,又添新的执著心,要忍住自己对名、利执著的心,并做到“忍中有舍”。 “能舍是修炼的升华”,“而舍尽方为无漏之更高法理”,只有“修得执著无一漏”才能圆满。

如果你把心思放在争名次上,那么你就把自己降为常人了,那么就得符合常人那一层次的理,你的智慧就跟常人一般高了;你的理智就与常人处于一个状态中,你就会泡在情中,就会起虚荣心,就会起争斗心,就会起妒嫉心,就会起显示心,就会产生许许多多执著于名、利、情的常人之心,就会把大量的时间与精力用在与别人争斗上,就会变得小肚鸡肠,就会斤斤计较。你的心也不净,精力不集中,身体也会变坏,就会影响学习效果。而且从修炼的角度来讲,还会掉层次,因为“心性多高,功多功,这是个绝对的真理。”

最后是“愚迷妄想西天路,瞎摸夜走捞月亮。”(《有为》),修炼没修好,学习也没搞好;自己憋气上火,还弄得怨声载道,最后是自暴自弃。

实际在常人中也讲,‘有心栽花花不开,无意插柳柳成荫’,这也是宇宙大法“要无求而自得”这一法理在常人社会中的展现。所以学习也应该‘无求而学’,‘无求而做’,“你付出多少,得到多少,就是这个道理。”










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