【明慧网2001年12月16日】 师父在《佛性与魔性》一文中写到：“在这两种不同性质的物质贯穿的范围内，一切物质、一切生命都同样存在着两样性，如钢铁很坚硬，可是埋在土里会生锈氧化掉，而陶瓷不会因埋在土里氧化掉，可是它很脆，一打就碎。”在这段话中，师父指出了钢铁氧化和陶瓷易碎是魔性的表现，联系到宇宙中成、住、坏的规律，我悟到佛性和魔性是使事物朝两种方向发展的两种特性。使一种事物或生命形成并保持在“住”这一状态的特性就是佛性，纯正无漏的佛性是金刚不破，坚不可摧的，使一种事物趋向于“坏”以至于解体的特性就是魔性，登峰造极的魔性意味着毁灭。
大法弟子要想修炼返回去，就必须修去自己生生世世所生成的各种不好的思想，师父曾说：“如果这个常人社会复杂的程度不够，也就说你没有那么大的难，没有那么大的干扰，来源于更高层次上的你们就永远无法回去。”（《在瑞士法会上讲法》）所以大法弟子是借着当前这个魔性很强的环境反映出自己的种种不好的思想，修去它，以修成无漏的佛性，因此才有了方方面面的魔难。曾经对有些人做错事感到不解，后来我渐渐明白了：灰尘虽小却能迷住眼睛；一个次品零件也能使一台机器报废；一个放不下的执著也能使一个修炼者止步不前，甚至走向反面，何况还有根基的问题和历史的原因。——一个生生世世都在为今天得法而吃苦消业的大法弟子，和一个没有那样历史的弟子，今天需要经历的苦难会不一样，悟性和承受力也会很不一样的。
随着大环境的败坏，人间的一切也在相继发生败坏，魔性越来越强，也越来越趋向毁灭的危险境地，所以就出现了许多越来越难以治愈的病症；人与人之间无法调和的矛盾；难以解决的质量、技术问题；无法控制的社会发展态势，如此等等，不胜枚举，因为魔性强了就等于加速走向毁灭，所以无论人用什么方式、方法都解决不了根本问题，因为就连这方式、方法本身也带着很强的魔性，那么一切也都会无可避免地发生。