在决定去西藏之前，还不知道在拉萨已有不少的同修。本着一颗弘扬大法的心我们一行四人和一位国内的同修来到西藏。一个偶然的机会，我们联系到了拉萨的学员馨和渊，夫妻俩年轻而有精神。他们告诉我们原来在拉萨，7。20以前有300多位同修，可是从7。20以后，相当一些人就不炼了。大家也基本上没有什么广泛的联系，加之西藏特殊的地理和政治环境，使得学员无法与外面的学员交流，也太难系统全面地看到明慧网。相当长的一段时间以来，在邪恶的压抑下，大家在法的认识上，参差不齐，整体上也没有能够走出来讲清真相，洪法护法。于是商量在我们住的小店里，馨和渊三三两两的联系了一些坚定的学员，大家一起学习老师的新经文和明慧网上的正面的指导性的正法修炼的文章。一人读一篇，在读「慈悲伟大的师父」那篇时，我看到有学员的眼睛湿了。是啊，师父为我们，为众生承受了那么多。我们还有什么觉得苦的呢，还有什么放不下的呢。我们介绍了一些大法在国外弘传，受到欢迎和褒奖的情况，他们觉得很受鼓舞。拉萨学员介绍了拉萨的情况也比较特殊，很多还是象早些年内地工厂，机关，什么都是自家一个大院，职工宿舍都在院内的情况，外面的人出入必须登记访问谁等等，觉得广泛投递真相资料有一定的难度，同时学员少，各个单位又控制得很紧。在目前，让更多的学员能够看到师父的新经文和明慧网上指导性的正法修炼的文章使大家在法上提高走出来也是当务之急。于是我们复印了资料，馨和渊冒着危险去把他们一一送到功友的手中。而我们也开始了向寺院的洪法。
十几天的时间，我们跑了一些地图上能够看到的寺院和藏族阿姨同修知道的小寺院。大家拿去的是藏文版的论语和少量当地学员保护下来的原来在北京大法研究会指导下翻译的藏文版的「转法轮」第一、二讲。在寺院里，随缘随遇地向喇嘛和尚尼姑洪法，他们很多都能够说一些汉语。他们的善良、纯真和对佛法修炼的坚定真的让我们感动，而那些有缘人得法的故事更让我们从心底为他们高兴。
这是一个供奉着未来佛的大寺院，因为是西藏的冬天，寺院中没有一个游人。在门口我们碰到了一位来转经的老尼姑，我们告诉她，我们想去见一见寺院的仁波切（藏文指活佛），她很乐意为我们引路。顺着山泉的石板路而上，沿路山壁上的巨大佛像，延绵不断的转经桶让我们感到佛法在这块土地上的曾经辉煌。一路上就只遇到了她和另一位挑水的年青尼姑，我们把藏文的论语让她们看，告诉她们这是真正的佛法，看着她们静静地读完论语、高兴地谢谢我们、又把论语小心放入怀中，我们真为她们高兴，或许将来得法的缘分就这样种下了吧。
来到活佛住的地方，不巧活佛不在，被政府招去传达思想去了（在西藏，政府为了控制寺院，经常会把活佛主持“请去开会”）。我们于是就和活佛身边的一些喇嘛交谈了起来，让我们既有些吃惊又高兴的是当我们告诉他们我们是法轮大法的修炼者时，他们伸出大拇指说“法轮功好，李洪志先生好”。他们告诉我们他们也是从电视上知道法轮功的，不过他们并不相信邪恶势力的宣传，他们告诉我们他们看到过达赖喇嘛在国外接受采访时的录象，关于法轮功的一段，达赖认为法轮功是好的，能使人受益。一位年轻的喇嘛汉语很好，也很想了解大法，我们把汉语的「转法轮」给他看，当翻开书看到书中“真善忍”的书签，喇嘛轻嘘一声，似乎被震撼了，一脸严肃而急切地对我们说：“我能不能这样理解，法轮大法的一切法理都涵盖在这真善忍三字之中？”我们真为他的明白和悟性而高兴。整个下午，他都在读「转法轮」，还不时地用藏语读给他的同修喇嘛们听。期间我们与一位年长一些的教他们读经的喇嘛交谈，喇嘛是听说有法轮功学员来到寺中，专门来交流的。我们谈了一些我们修炼的体会和对法的理解。虽然他表示他还是在他的那一法门中修，但他那种累世修行的坚定之心让我们既感动又惋惜。喇嘛同情法轮功学员在内地受到的迫害，谈及此，他回忆起解放后，藏传佛教曾经经历的迫害，眼睛湿了。离开的时候，那个一直读着「转法轮」的年轻喇嘛，面带难色的看着我们。原来是想留下宝书，又不好意思开口。我们高兴而郑重地把书送给了他。他一脸真诚地好象发誓似的对我们说他一定会象珍惜释迦牟尼的经一样来珍惜。对他来讲，这是最珍贵的意思了吧。
恰巧这时活佛回来了，他是一个很老的老人了，一点不懂汉语。身边的一个伺候他起居的喇嘛告诉他我们的来意，老活佛读完论语说：“这里面写得很好”。不方便交谈，我们就告辞了。
（下文待续）