慈悲的正念


【明慧网2001年8月17日】以往在发正念时,除依明慧网公布的发正念方式外,以为只要在思想中能坚定的将邪恶因素全部消除就可以了,另外为了能最大程度清理邪恶,经常在脑海中想像将体内修出来的所有生命体,全部都派出去参与清除三界内的邪恶的生命,甚至意志中有不惜与邪恶同归于尽的思想准备,而本体则同时持续不断念着“法正乾坤,邪恶全灭”的口诀,认为这样应该就可以达到除恶的目的了。

但是后来发现在这种状态下发正念,除了身体常感到无法放松、僵硬外,有时还会出现闪神或稀里糊涂的情况,一直无法像部份同修发正念时感受到的纯正、威力强大的正念之场,所以对于自己发出的正念,是否有助师除恶的能力,始终抱着怀疑的态度。

经过阅读明慧网上大法弟子对于发正念的心得体会,并对于为什么要发正念,做了深入的思考后,终于对“如何发正念,才能有效除恶”这个课题有了全新的体会。我理解到师父之所以会把发正念的口诀“法正乾坤”放在“邪恶全灭”的前面,是因为“除尽邪恶是为了正法” (师父经文《忍无可忍》);也就是说没有了‘正法’这个前提,也就不存在除恶的必要性了;那为什么又要正法呢? 答案是要“救渡众生”;那么又为什么要“救渡众生”呢? 最后得到的答案是因为师父对众生的慈悲。

我体会既然“除恶”是来源于“慈悲”,那么我们在发正念时意念的基点,就应该是落在“慈悲”而不是“除恶”;因为意念的基点是除恶的话,那么在发正念时,可能在想到大陆同修遭到残酷迫害的悲惨遭遇时,会有气愤、不平或其他负面的情绪出现,这样的话我们另外空间的生命体就会受到严重的干扰,无法发挥强大威力清除三界内的邪恶生命,并且也容易在日常生活遭受无理的伤害或委曲时,把握不好或用在不当之处。就如同师父所说的:“但是如果你们用于不该修炼者所为之事,那是不管用的,念头一出就会有报应或掉层次。切记!” 《在2001年加拿大法轮大法修炼心得交流会上的讲法》

当我以慈悲为基点发出正念时,较能客观、理智的展开清理邪恶的工作,我发觉身体无法放松、闪神或稀里糊涂的状态也消失了,真正的感受到了坚不可摧的除恶威力。

以慈悲的心态发正念,是否会影响到除恶的效果呢? 其实发正念口诀中-“邪恶全灭”,就清楚的说明除恶务尽的道理,因此大法弟子的“慈悲”,应该是对众生的怜悯,而不是对邪恶生命的纵容或手软;相反的,为了使邪恶不再危害众生,在除恶时就必须坚定的清理掉,不能有一丝丝的同情或不忍,否则“斩草不除根,春风吹又生”,让邪恶经过休养生息后,得以继续残害众生,反而是有违救渡众生的初衷;更有甚者,可能会影响到师父的正法进程。所以个人的体会是以慈悲为基点所发出的正念,只要能清楚的认识到自己真正的任务是“除恶”的话,不但不会影响到除恶的效果,反而更能有效的清除邪恶。

最后以师父《洪吟》中“大觉”的经文与同修们共勉:

历尽万般苦, 

两脚踏千魔;

立掌乾坤震,

横空立巨佛。

以上是个人的心得体会,不当之处请慈悲指正。











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