对“发正念”法理的体悟点滴


【明慧网2002年11月30日】过去我在发正念的时候,单手立掌边念正法口诀边保持一念,就是灭尽另外空间一切破坏大法的邪恶。因为我不是开着修的,所以有时正念不纯时会走神,或出现昏昏欲睡的状态。再三地努力保持清醒和正念会稍好一点,但还是经常出现走神的现象。

针对这个状态,我觉得还是应该先在法理上提高。师父在法上是这样说的:“发正念这个词儿在过去是不这样叫的,过去就是神通,使用神通,佛法神通,常人叫功能。那么,我为什么把它叫做发正念呢?因为你们是大法修炼,一切都应该是最伟大的、最纯净的,我们所做的一切事不只是你个人修炼,还要考虑到法,还要考虑到将来新的生命,同时呢,还要考虑到未来的生命形式。因为你们在给他们奠定基础,所以我们的路一定要走正。”(《在美国佛罗里达法会上的讲法》)

回过头来向内找,为什么自己的一念会不纯正呢?自己在发正念时的一念是集中在灭尽邪恶这一方面,这里的漏又在哪里呢?师父在法中讲:“过去就是神通,使用神通,佛法神通,常人叫功能。”我明白了,如果只需要消灭邪恶,单单使用神通就可以了。正法弟子的使命是要为未来的生命奠定基础,所以是伟大的。我们清除邪恶只是手段,救度众生才是最终目的。必须在法理上把头绪理清楚才能把念保持纯正。

再向内找,我找到了一念不纯的漏在哪儿了。师父在《佛性与魔性》这篇经文中讲:“人有佛性也同时存在魔性。人在没有道德的规范和约束下做的事就是魔性,而修佛就是去你的魔性,充实你的佛性。”“宇宙一定层次中的这两种不同性质的物质,随着宇宙特性真、善、忍在不同层次的不同显现,也同时在不同层次中有不同的表现形式。越往下对立性越突出,从而有了好坏之分,善的越善,恶的越恶。同一物体的两样性也尤为复杂多变。这就是佛讲的万物皆有佛性,其实也同有魔性。”因为我们的主体都在三界里修炼,人的表面这层粒子里充满了各种各样的观念,也同时有魔性存在。因此在发正念的时候,如果一念不够纯,在一念清除邪恶时,意在清除可能就会引发魔性的一面。这样就很容易被魔所利用,所以就会出现走神,不够集中、杂念丛生或外来干扰的现象。其结果可能是感觉容易疲劳和昏昏欲睡等状态。

找到了漏的所在,就能够用法来修正它。师父的法已经给我们讲得很明白了:“而修佛就是去你的魔性,充实你的佛性。”修佛是要修出慈悲心,于是我改变了以往的做法。在发正念时,先结印打坐清理自身的思想业力和自身空间中的一切腐败物质。然后想着宇宙中急待被救度的众生,动了一念,你们别急,我要用自己的功灭尽破坏大法的邪恶,让你们能够得度。这时,很自然地打起了莲花手印。默念:彻底清除宇宙中一切破坏大法的邪恶,无所不包,无所遗漏。法正乾坤,邪恶全灭!灭!这时的一念不是意在清除而是在救度着众生,清理掉一层邪恶,救度一群众生。霎时间感到手上的莲花手印化作一艘法船,装载着被救度的一批又一批的众生。这时我感到心态祥和,慈悲。全身散发着慈悲的法光。因为我意在救度众生,所以不觉得有任何不纯的念,也没有走神的现象。时间不知不觉地过去,十分钟,半个小时很快就过去了,而我还是念着,一批又一批地救度着众生,不忍离去……

以上是个人在无边大法中所证得的点滴体悟,有漏之处请同修慈悲指正。










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