“道德文章”注解


【明慧网2002年12月5日】过去一直不理解,为什么古人把道德与文章紧密联系起来,也不理解古人说的“文章千古事,得失寸心知”的真正内涵。一天,忽然领悟到“道德文章”的内涵其实与修炼有关。

“道德”是道和德的组合,既互相联系又有不同内涵。老子写的五千言《道德经》,给后人留下了数不尽的疑团。后人站在不同的层次和角度去解释,不仅让人不得要领,反而让人越来越糊涂。其实,《道德经》是高深修炼的东西,远远超出人的认识,只有正法、正道修炼的人在一定层次上才能真正领悟;不修炼的人,无论有多大学问,有多么聪明,也难以窥测门径。

道和德到底是什么呢?道也叫法,就是宇宙的真理或宇宙的特性。德是存在于人身周围的一种符合宇宙特性的白色物质,是构成人生命本质的最重要的因素。循道者,必行善积德,福寿双全;背道者必作恶损德,灾难不断。因为这宇宙中有一个理叫“不失者不得”。行善者付出自己的善心和利益,上天就用德给予补偿;作恶者损害了别人的利益,上天就剥夺其德作为惩罚。人的幸福与不幸福,有钱与没有钱,都是由人所带的德的多与少所决定的,德多,人的一生就幸福美满;德少,人的一生就不幸福,甚至多灾多难。

那么,为什么把道德与文章联系起来呢?文章是人间用于表达道和法的载体,古人说的“文以载道”,其实已经把道德文章的内涵解释出来了,只是人迷于常人之中,心性达不到,难以理解罢了。天法是不能以其真实面貌示人的,人要想知道,就必须有修佛修道的心,在实修中去掉各种不好的观念,才能领悟到道或法在不同层次的内涵,最终得正果,功成圆满。

由此可见,道德是根本的东西,文章只是表现道德的工具,如果文章缺道缺德,就成了精神垃圾,祸害世人;如果文章表达了道德的内涵,就是真正的精神食粮,福益身心。

综观中国古代文化,凡是千古传诵的名篇佳作都是顺天厚德的道德文章,而且都与修炼、向德有联系。随着社会的发展,现在人已经忘记了道德文章的真正含义了,把文章本身也当作了谋生甚至是追逐名利的工具。在末法的末法时期,文章竟然堕落为诽谤天法、传播仇恨和谎言的工具,实在让人痛心疾首。

法轮大法第一次把真善忍的宇宙真理以最浅白的方式告诉了人,给人留下了一部上天的梯子。众多的大法修炼者以他们大善大忍的壮举,在十恶毒世的末法时期留下了惊天动地的道德篇章,开创了全新“道德文章”的新天地。







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