承认对法轮功的决策性错误是勇敢和诚实之举而非丢脸

英国杜亥姆大学哲学教授戴维德.古朴在法轮功之友研讨会上的发言

【明慧网2002年3月5日】(译文节选--2002年3月4日)

尽管法轮功的兴传是近十来年的事,但她却是承自中华悠久而可贵的修炼传统。法轮功注重物质身体和精神境界的同时修炼并盛传于世。法轮功修炼者所展示的五套类似太极的柔和功法能促进人体健康也有益于平和人的心境。法轮功没有什么特别的宗教信条。但是“真、善、忍”这三个法轮功所遵循的精神准则和道德规范也明确地存在于道教和佛教的传统中。

中国(江泽民)政府对法轮功修炼者的敌视和镇压实在让人费解。如前所述,法轮功不牵扯到什么特别组织的宗教,也不推行什么能被视为构成威胁中国政体的政治主张。应该特别强调的一点是,无论从哪个角度讲,法轮功都不能被称作是异端教派。法轮功的创始人李洪志先生既没有声称,他的学员们也没有佐证有什么特别的精神权威或感召主宰之类。人们不是被强制,胁迫或诱惑来加入的,而且没有事实表明选择退出者会被施加任何的压力。

按我个人的推想,中国政府最初对法轮功的敌视无非缘自一些不称职的官员对法轮功的主旨及其实践的误解和误报再加上政府的草率定性。在开始监禁法轮功修炼者和查禁法轮功书籍后,官方当局又不愿因承认犯了严重错误而丢脸面。对西方人来说,评价“脸面”对东亚人的重要程度并不总是一件容易的事。因而,我担心仅仅从人权和公正的角度来谴责中国当局可能会被证明收效甚微。我们需要说服中国政府明白,承认其对法轮功的决策性错误是勇敢和诚实之举,而决不是什么丢脸......

戴维德.古朴







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