修炼和正法需要“善意的理解与宽容”


【明慧网2002年6月25日】师父在《在2002年波士顿法会上的讲法》中,讲了天上的王的例子,说“当然了,他们能够看到真理,能够看到最好怎么样,但是往往也有一些认识上有一定差异的时候,可是呢,他们不会去争论。那是一种洪大的宽容,对生命慈悲,对一切都能够善意理解的状态。用人的话说都能够理解别人。”来开导我们在正法修炼中当遇到不同意见时怎么对待,那就是“对一切都能够善意理解的状态”。

同修的一篇心得体会文章中写到:“宇宙法理讲包容,高层生命包容他以下生命,更高生命又包容高级生命,这里没有逻辑,是心性的容量。”宇宙中的生命为什么会往下掉呢?主要表现形式是因为他动了在他那个层次不该动的念。高层生命不会被低层的东西所带动,正如高于常人的生命,不会为常人的东西所带动,更不会把常人视为敌人是一个道理。

法创造了宇宙中的一切,法给宇宙不同层次开创了不同的标准,越高越接近真理,越低离真理越远。如果高层生命被低层生命所带动,其实已经跟低层生命一个标准了,已经混同于低层生命,那就会往下掉。心性的高低,决定了境界的高低,不同层次有不同的标准,越高、越往上去越美好,越低、越往下越不美好。不够标准的绝不能在那一层次上呆,动了他所在境界不该动的念就会往下掉。宇宙的法理制约着一切。

每个人修炼的层次不同,证悟到的法理不同,这就造成了认识上的不同。我们都在常人中修炼,看上去好象没有什么差别,其实差别太大了,很难找出同一层次的两个人。你悟到的别人不一定赞同,别人悟到的你也不一定赞同;你悟到了这个理,比你悟得低的肯定不赞同,比你高的也会有不同想法,因为修炼多高就是证悟多高的宇宙真理,超越他境界的东西他不会相信。再有,“高层的理在修炼中只能够意领却不能言表。”(《在新加坡法会上讲法》)你一谈出来,就变了味儿了,想让别人全部理解的确也是功夫。修炼中的人因为还有人心在,一定程度也都在常人的迷中,他可能拿自己悟到的理去衡量你。

具体某一个问题,不同层次有不同的认识。我们都是修炼中的人,还有人心在,看不到法的一面,如果都去强调自己的所悟,执著于自我,或以自己所在层次的认识去衡量一切,甚至把符合自己认识的当成对,不符合自己认识的,就认为他有问题,从而在人的表现上,去看别人,你有这个心啊,他有那个心啊,这其实对于大家整体提高共同精进并不是清醒地带来正面作用。有很多人的表面比较固执的学员,往往潜意识地因为层次所限,认为自己悟得最好,没想到别人悟的也是对的,潜意识中认为自己悟得最好,修得最扎实,别人的问题好象看得很清楚,此时很容易产生在别人之上,能指导别人的心,容易维护自己,维护自己这一层悟到的法理。其实,每一层次悟到的理,只能在那一层次的修炼中起指导作用,如果你执著它,固守它,你可能会走给自己不断跟上正法进程造成障碍。因为法理是不断升华的,正法进程也在不断推进。一时固守自己的认识是修炼过程中的暂时表现,但长期固守就说明肯定有问题了。因为我们还要提高,悟到的法理不管自己认为再高,只是在现有层次上的认识,再往高修,就要有更高的法理作指导。我们每个人都是修炼人,确实都应该把自己放在其中悟一悟,因为我们还有人心在。

从个人提高来讲,假如你的层次高,你怎么能被低层次的东西带动呢?你怎么不能善意理解呢?怎么能为你认为的低层次的表现而心里不平衡呢?假如你的层次没有别人的层次高,别人悟到的法理,你不一定认为正确,因为境界局限了你,拿自己低层次的认识去衡量别人高层次上的认识,那哪能衡量得了?还认为自己悟得好去找别人的问题。

生命的意义不在于其层次的高低,大法弟子的先天来源都不同,层次不同,认识肯定不同。这好象很简单,好象不应该是问题,但因为我们还在迷中,看不到真正法的一面,所以法理上一定要明白,正确对待不同的认识。固守自己的某一认识,就是抓住某一层次的理不放,就是对某一层次的理的执著,就是对那一境界的留恋,而魔会抓住你的执著,阻碍你突破,不让你提高,同时魔还会利用这一执著和没去掉的人心,让我们内耗,争论不休,僵持不下,间隔我们,瓦解我们的整体力量。这种形式的干扰前一段时间我们大家都多多少少遇到过。我理解,大法弟子整体的内部,大家能否按照“修正修善”的要求彼此善意地理解,能否用洪大的慈悲去包容不同层次的不同认识,这应该是我们修炼和正法进程中不能落下的内容,我们真得重视起来。

一点个人体会,请同修慈悲指正。


(英文版:http://www.clearwisdom.net/emh/articles/2002/7/3/23727.html










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