外界评论:钱其琛的评论预示着宗教团体前景不妙

【明慧网2002年7月1日】2002年6月29日南华早报刊载香港基督徒学会露思-吴(Rose Wu)撰写的稿件。标题为“钱其琛的评论预示着宗教团体前景不妙”。文章说道“钱先生还说在香港制定反颠覆法后,如果法轮功仍然保持与外国团体的联系的话,就应该在香港被取缔。作为一个基督教团体,我们感到这个观点威胁到了香港所有宗教团体的宗教信仰自由。在特别行政区,大多数基督教团体直接或间接地与海外教堂和布道委员会有联系。”全文译转如下。

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自从香港回归后,港府表现出了对中央政府的盲从。

结果,造成了“一国两制”仅仅是一个假象。中国副主席钱其琛发表的评论(见南华早报6月26日文章)加剧了人们的担忧。在董建华二任香港首席行政长官期间,香港民主与人权的发展将会因为来自北京的压力而受阻。

钱其琛称他为香港保持现行的选举模式,在立法会中实行功能组别选举,感到高兴。他希望2007年后香港仍能完整保留现行制度,而不是由全民直接选举立法会和首席行政长官。根据基本法,2007年后港民可以协商未来的选举制度。那么为什么钱其琛还要表达他的意见而不是让香港人民自己决定呢?

钱先生还说在香港制定反颠覆法后,如果法轮功仍然保持与外国团体的联系的话,就应该在香港被取缔。作为一个基督教团体,我们感到这个观点威胁到了香港所有宗教团体的宗教信仰自由。在特别行政区,大多数基督教团体直接或间接地与海外教堂和布道委员会有联系。

宗教信仰自由在香港和大陆是基于两个不同的标准。迫使香港实施大陆的标准不只违背了“一国两制”的原则,也会损害香港作为国际都市的形象。在一个国际都市,人权与宗教信仰自由是得到尊重的。虽然律政司司长梁爱诗周四表示反颠覆法“不是旨在制裁任何团体”,但是她不愿澄清法轮功是否会在反颠覆法下受到打压。

我们想向董建华先生和他的新班子成员们请教以下问题:

你们会维持香港自治和宗教信仰自由吗,还是说你们最终的目的就是听命于北京政府?

当北京政府暗示香港的发展方向,尤其是关于民主与尊重人权方面的走向时,你们会顶住压力真正代表香港吗?你们究竟是代表了谁的利益?


http://www.minghui.org/mh/articles/2002/7/1/32618.html