这是慈悲吗?


【明慧网2002年7月19日】有这样一个故事,很早以前,在一个美丽的小城的集市上,有一个捕鸟人在卖鸟,这时一个居士正好路过,他看到笼中的鸟发出凄厉的叫声,就止住脚步买下了那只鸟,并当场将它放了。捕鸟人不解的问为什么刚买下就放了,居士说要爱惜生灵,这是对它的慈悲。

捕鸟人眼睛一亮,似乎受到了启发,第二天又捕了一些鸟来卖,那位居士路过的时候又买下了那些鸟将它们放飞。捕鸟人喜出望外,开始全力以赴去捕鸟。居士毫不示弱,倾尽所有去保护那些鸟,希望以此来打动捕鸟人的善心,可那捕鸟人早已被钱财引诱的不能自拔。

许多财迷心窍的商贾发现了这条生财之路,也去捕鸟,居士也发动了许多同门和出家人来实现他们的慈悲。为了让这些善心人倾囊放生,那些狠心的奸商将卖不出去的鸟当场杀掉,以此来刺激他们购买。渐渐的,小城的鸟所剩无几了,而善心人的钱财也用光了,自己都已经朝不保夕,再也无力去保护那些鸟了。鸟大部分被杀光,其余的永远离开了小城,美丽的小城沉寂了。

这个故事使我想起了我的一位被非法关押在马三家的功友。她在给丈夫的信中说到狱医给她灌食时,说:“我知道这是你的工作,我配合你。”想以此来打动狱医的善心。可我看到这很难过,先不说马三家的狱医还有没有善心,单说这种做法,到底是在挽救这个狱医呢?还是在放纵她造业、然后被打入地狱呢?

师父在《大法弟子的正念是有威力的》中已经讲得很明了,“无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。”可还有多少难中的学员在按照邪恶的要求去交“罚款”、出工、走正步、背监规、“开飞机”,这不是大法弟子的忍和慈悲,因为它不在法上,这是善良的人心被邪恶利用了。

我们是否想到这种配合会给不配合的弟子带来多大的压力?会给那些财迷心窍、魔迷心窍的恶人带来多大的动力?从另一个角度看,我们是在挽救它们呢?还是刺激它们继续造业呢?就象故事中讲的,那个居士的好心却导致了鸟死光、人心变坏。

很多功友在劳教所遭受魔难的过程中一直很坚定、很坚强,但在法理上,这点却没有悟到,就只能变成人的顽强,却没有法的威力,所以一直长期处于魔难中。他们的善良也被恶人利用来发财升官。

邪恶当前,我们应站在法的基点上,不要把这场迫害当成是常人对人的迫害。按照师父法理的要求,坚定正念,拒绝邪恶的一切安排,不让其有利可图,制止其继续造业,这才是大法弟子真正的慈悲。










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