一天傍晚，圆月爬上了树梢，蟋蟀也弹起了悠闲的小夜曲，小和尚再也按耐不住爱玩的冲动，他想这么好的夜色到外面散散心该多好啊！可是寺院大门锁得紧紧的。于是他想了个主意，从屋里搬了个凳子放到了墙边的草丛中，踩着凳子翻出了院墙，在墙外划了个记号，就匆匆地溜了。
半夜里老和尚在寻夜，发现墙下有个凳子，是谁干的呢？心想一定是那个贪玩的小和尚。好，我在这儿等着他，也好乘机教育他一下，等了好一阵子，墙外传来了声音。老和尚知道是有人上墙了，便撤走了凳子，蹲在墙下，双手护膝。小和尚往墙下一瞅，以为下面的黑影就是自己放的凳子，往下一跳，竟软乎乎的，他吓了一跳，差一点摔着。回头瞧，原来是监寺的老和尚，一溜烟就跑回了卧室，他躺在床上等着老和尚找他大发雷霆，就这样他一夜也没睡。第二天一早，上早课了，小和尚忐忑不安地等着老和尚发落，可老和尚表情严肃，但并不说此事，小和尚心里更没底了。几天过去了，老和尚发现小和尚不象以前那样贪玩了，学法也刻苦用功了。从此以后小和尚持之以恒，精进修炼，成为了当时非常有成就的修炼人。
这个故事中老和尚在对待小和尚犯错误的问题上并没有采取冲动、简单粗暴地批评方式，而是寻找机会，让小和尚自己认识了不足，归正了行为，过程中没有语言，但无声胜有声，正是这样宽容和巧妙的方式使小和尚成为修炼中的上士。
我感觉我们在修炼中师父就是这样叫我们在各种环境中认识到自己的执著心和不足之处，但从不正面批评哪一个弟子。师父说：“我看到一些人的心，但我又不能给你直说，师父一说你会记住我对你说的，从而执著一辈子的。我希望不毁掉一个弟子。度人就是很难，悟更难，特别是每个人都要把自己放在其中悟一悟，都知大法好，为什么就放不下呢？ ”(《再去执著》)在《在2002年美国费城法会上讲法》中说：“他们是什么心态呢？是宽容，非常洪大的宽容，能容别的生命，能真正设身处地地去想别的生命。这是我们在很多人修炼过程中还达不到的，但是你们渐渐地在认识、在达到。”忍中也有善也有真，那么我们在人与人之间，同修之间，在一切环境中是否真正领悟到了那种宽容的深刻内涵了呢？