谈谈“安逸心”


【明慧网2003年1月24日】安逸心在我们修炼人的日常生活中时时刻刻都会表现出来的,而且又最不易觉察,最容易被其带动而放松自己的修炼,所以只有时刻保持清醒的主意识,才能看清它并去掉它。

我在法中悟到:我们这个空间的身体,他只是一个我们所要利用的工具。利用它达到我们要达到的目的,换句话说就是我们要利用这个工具(人身),返本归真,修我们的真体(佛体)。那就必须要利用它来吃苦,消业,去执著心。师父说:“常人后天生成的身体只是一个载体,”(《2002年美国费城法会上讲法》)如果你不充分利用它,别的东西(人的观念)就会利用它,从而达到这些观念的目的,它们的目的就是求安逸、享受、舒舒服服。可你的目的却没有达到。你不是太“傻”了吗?所以一个人的主意识一定要清醒,明确自己的目的。但这也必须通过不断学法才能清醒。

举个例子:你坐在你的汽车里,你能说这汽车也是你吗?你只是利用它达到你的目的,如果你不清醒,不去驾驶它,那么你汽车里的其它人就会操纵你的车达到他们要达到的目的。那你的车不是白买了吗?也就是说你的主意识不坚定,不清醒,让别的生命(人的观念)主宰你的身体,你不是白来人世一趟吗?所以我悟到,所有让你在人中贪图安逸的观念都不是你。因为这些观念是在人中产生的,它们就要利用这个人身来满足它们的欲望。如果你要升华上去了,就必须消灭它们,所以它们就死死地抓住你不放,迷惑你,也就是使你主意识麻木。因此我悟到,其实生命往下掉的过程就是索取与贪图享受的过程,也是走向消亡的过程,而生命往回升的过程就是舍尽与付出的过程,也就是走向生命永恒的过程。










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