焕发本性的一面


【明慧网2003年2月28日】刚刚得法时,师父给我们每一个弟子都下了一个法轮,这个“法轮是宇宙从宏观至微观一切物质之法性的体现”(《精进要旨》),将来我们会自己修出一个法轮来,也同样是一切物质法性的体现,因为我们是在同化法,即我们的本性完全同化于宇宙大法——真、善、忍。那样,未来才会是永远不灭的,真是越高的理越简单。我发现先前认识到的:从根本上否定旧势力,做到师父要求的放下任何心,什么都不想,坚修大法,助师正法救度众生等从大法中悟到的一切理,其实都是相通的,即本性的一面认识法,或者说本性的一面就是法、是真、善、忍的体现。“法在不同层次有不同体现。在这个层次有这个层次体现。你是在这一层次产生的生命,那么你就和这一层法的观念是一样的。你的真本性返出来,那么你的认识标准就在这儿,那个标准就是你自己。”(《转法轮(卷二)》—佛性)

在久远历史前,我们得知师父要到人间正法,在师尊面前发了“发心度众生,助师世间行”(《洪吟》)的洪愿,然后在大穹中一步步地走进来,当我们每下到一个层次时,就再也不知道自己先前的一切了。所以,每到一个层次都可能和旧宇宙的生命发生着千丝万缕的关系。甚至有的和旧势力签了约的,直到人间正法那天按照既定的路去走。可是,我们在每一个层次的愿望都不是我们最终的愿望,哪怕是在不同层次和旧势力商量后到人间要为大法“付出生命”,这也同样不是我们最初在师尊面前的洪愿,师尊是尽一切法力让我们达到我们当初的愿望,而不是不同层次的愿望。

师父讲过神认准的路一定会走下去。我理解神的思维是从他本性的一面发出来的,不受任何层次的干扰。我们每个弟子都知道自己的使命是助师正法,救度众生。可是往往在很多时候发出的念受到不同层次旧势力的干扰。就象一个人要去看电影,他的目标就应该是奔电影院,如果途中又逛商店、又要看戏,走到电影院时电影肯定散场了。“心痴戏中事,陆离多姿彩”(经文《大舞台》),不管中途的戏多么精彩,也不要忘了最初(最终)的目的。在正法中,在历史不同层次的愿望都不是最终的愿望。关键时刻自己说了算。如果有的弟子不被邪恶迫害致死,可能会做更多证实大法救度众生的大事,最终圆满。

我们在正法中的一切正念正行都应该是发自本性的,“我不是叫你们人为地做什么,只是叫你们明白法理,这方面的认识要清楚。其实大法不只是度人的,也是讲给各界众生的,觉悟了的本性自会知道如何去做”(《精进要旨》——《道法》)。明白了这方面的法理,焕发了本性的一面,再加上正法中的勇猛精进,定会完成我们最初的洪愿,救度该救度的一切众生。

个人体悟,不当之处,望同修慈悲指正。










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