放下人心才能圆容


【明慧网2004年1月4日】近段时间来,自己在修炼中最大的体会是:放不下的是自己的人心。

正法中修炼的大法弟子,自己人心的表现往往体现在所参与的具体项目中,做不到以下这些方面:如何听取其他同修的意见;如何不强调自己的认识;如何在认同其他同修认识的基础上,以自己的实际行动圆容整体。这些可能是保持整体圆容不破的关键。

遇到事情就犯人心

平时还都知道向内找,法理上也满清楚,但往往问题出现在:每遇到具体的事情,就像条件反射一样强调自己的认识、自己的理解,总希望别人都能认同自己,口头上也都说:这仅仅是自己的理解、仅仅是供大家参考的。可一遇到有其他同修提出其他的认识,特别是针对自己的见解而提出相反的意见时,往往就不容易守住自己的心,非要向对方、向大家解释清楚,其实,任何更多的解释本身,就是强调自我的一种体现。解释的本身,就包含着要对方认同的成分。

而对方也是修炼中的人,也可能存在人心的,有时,也没有处于良好状态,他也要向你、向大家解释他自己的见解,一来一往,矛盾和隔阂就这样产生了。如果,这个过程中,自己的心态不能把握,由着自己的性子,同修之间的圆容便不易保持。

自己更加感到困惑的是:为什么同样的问题总是重复出现?

为了能够减少与同修之间的摩擦,为了维持整个小组之间的圆容环境,自己曾经采取过不同的方式,比如:曾经尽可能地与同修沟通,向同修解释自己的想法和意见,可是很快发现同修经常听不懂自己的意见和想法,甚至是误解造成麻烦。那我就尽量减少发表自己的意见、尽量少说话;接受同修们提出的意见和希望。可摩擦依然没有减轻,这是我非常感到“不公平”的地方。

直到有一天,我有机会以导游的身份,与国内某大学的代表团同吃同住几日,与他们面对面地讲真相,才真正地了解到部分常人的真正障碍和被欺骗的原因,同时也意识到,讲真相不仅仅是把他们被欺骗的内容告诉他们,更是要把自己从大法修炼中升华上来的心态与心性在现实行为中表现出来。

纯洁与慈悲的心态,是他人接受你的意见与想法的基础。依靠道理去压人,依靠人的能言善辩去辩驳,只能压倒他人,却无法使他人从内心中接受自己的意见,接受大法的真相。

讲真相中是这样,同修之间其实也是如此。同修之间的圆容,是以彼此的纯洁和慈悲为基础的,每当我们强调协调、强调圆容时,就是我们在这方面还有改进的需求。特别大家都是修炼人,没有常人形式的那种相互约束的关系,大家都是以自己理解法理的状况为自己行为的标准,这就容易形成很大的差异、对法理认识的不同,同时又强调自己的认识,是同修间协调不好的很主要的原因。其实,在大法工作中,不是每个弟子都拿出自己认为最好的加以坚持,而是在真正为大局着想的前提下,互相宽容,真正地为他人着想、为更好地救度世人着想。

包容和善意理解不同同修的想法和对法的认识非常重要,当然,前提是真正把大法放在第一位。大法太大了,大法弟子来源不同,对大法、师父本身的坚定,在大法实修中真正慈悲的产生,可能是大法弟子的共同点,而不是对某个具体事件的具体法理上的认识。当我们能尽量理解到这一点,人的东西相对就被减弱,人心也就弱了,协调的局面就自然出现了。动心,是不协调的根源。每位同修都应该相信其他同修,自己的表达代表着自己对大法的理解,无论多好,也决不是大法的全部。

要有一个在正法的具体项目中的实修环境

实修的环境,可能是保持整体力量很关键的地方,无论是在某个具体的活动中,还是在大法弟子的小组中,创造和保持一个实修的氛围,可能对大法弟子的修炼、对具体事情的完成是否能体现在法上,是很有益处的。

我们经常讨论,在做大法事情中是修炼不是做事,在一起不要仅仅讨论具体事情的内容,看起来与常人的业务会没有什么两样,我们都有这样的经历:谈事情,大家踊跃;而真正谈到对法理的认识,谈到在某个具体事情中如何能准确体现出正法修炼的内涵,和自己在这样的具体事情中如何修炼,以及是否对正法修炼有了更深的、清晰的理解等等,相对就要略微显得弱些。我想,这可能就是因为确实的实修环境,特别是“向内找”的实修环境相对弱化而造成的。

创造和保持一个实修的氛围,是主要的项目牵头人和整个项目的同修都应当努力的,在一个实修的氛围中,即使某个同修当时的想法或理解出现某种偏差,也不会对整个项目产生影响。而这个同修也会被这种实修的环境所感化,平静下来,自然的以修炼人的心态向内找,使自己在这样实际的正法修炼中提高,从而充分体现出大法圆容的一面。

以上仅仅是自己近日的一点粗浅的认识,与同修分享。










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