关于如何改進《风雨天地行》的思考


【明慧网2004年10月13日】《风雨天地行》是一部非常成功的作品。但这并不意味着它已经尽善尽美。制作它的同修们也是在不断的修炼中,所以它也会有一些不足之处。(即使是神做一件事,在更高的神来看,也可能会觉得他能力有限,智慧不足。)

我认为作为修炼者,我们应尽自己的能力和智慧去“圆容”它_提出自己的更好的建议。因为通过制作真相片来讲真相,不仅是放光明同修的事,我们其他大法弟子也有一份责任。

一:关于迫害致死人数的不断增长

《风雨天地行》制作完成之后,大陆又不断的有大法弟子被迫害致死的消息传出。死亡数字增长了很多,所以在同修散发的光盘中,这个数字应该是最近的,以更好的揭露迫害。

具体的作法:如果将片中数字更新,让同修全部下载就太不方便了。最好将《历劫》篇中的关于迫害致死人数的那几十秒片断更新(最好每月更新一次)后单独提供下载。大陆同修下载后原来已有的《风雨天地行》用软件(TMPGENC)剪接在一起。

二:关于《审判》结尾的不足之处

《审判》的结尾那段话:“每一句真话,每一桩善行,每一个义举,每一个从欺骗与麻木的泥塘里走出的觉醒,都在汇聚着希望和正义的海洋,都在推动着这历史性的审判,捍卫着人类的尊严,道义和共同价值!这正义的洪流,将把中国人民从恐惧的阴影和精神桎梏中解脱出来,从而匡扶正气,重塑道德,开始一个文明的新纪元!”感觉象是写一篇在杂志上发表的文章,但在这里用来讲真相并不是十分自然。感觉过于文言、书面,对许多老百姓来讲,可能不是很亲切。而且,作为一个老百姓来说,将“新纪元”和“审江”联系起来,可能会觉得有些勉强。那么同样是这一个意思,可否用另外的一些话来更朴实、更通俗同时也很庄严的表达呢?(请广大同修帮着想一想。)

而且《审判》结尾处舞龙、敲鼓、游行的背景,感染力并不是很强,最好能换一个更好的背景。

《审判》结尾处天空的背景给人感觉是有些炎热、刺眼,而不是阳光明媚。如果要选蓝天白云的背景,最好另外拍摄。

另外,还有一个想法:审判的结尾处,可否与《风雨天地行》的最开始处呼应,讲一讲永恒、沧海桑田、参天大树之类的呢?大意可以是:迫害者虽然逞凶一时,但它的强权必将化为尘土(在《审判》的修订版本中),可在结尾段落之前的那一段结合现在的情况讲一下:江泽民虽然已下台,仍然难逃法网恢恢)。而真理历经磨难必将永恒。

三、关于邪恶所触犯的中国法律

另外,《审判》通篇讲的是海外同修起诉的过程,而罪名是大陆观众并不熟悉的“灭绝种族罪”。而我们却又没有篇幅去解释什么是“灭绝种族罪”(即使解释,观众也会觉得这与自己的关系不大),所以《审判》篇主要能让大陆观众了解海外正邪力量对比的形势,但却对邪恶所犯的罪恶却没有非常强烈的感性认识,没有充分讲述起诉的必要性。所以建议片中重述一下邪恶所触犯的中国法律,这并不需要太多的篇幅,例如象过去的真相片《历史的审判》中那样,说道:“对法轮功学员的镇压,已经构成了对中国宪法、刑法的犯罪,其中包括:非法剥夺公民和平集会权、非法剥夺公民信仰自由权、非法剥夺公民向政府申诉权、故意杀人罪、故意伤害罪、刑讯逼供罪、虐待被监管人罪、暴力取证罪、强奸罪、伪证罪、诽谤罪、诬告陷害罪、打击报复证人罪、非法拘禁罪、滥用职权罪……”(语气可以比《历史的审判》更平和一些,但似乎应比《风雨天地行-审判》更坚定有力,或许可以用类似《历劫》篇的语气。)。试想,如果是一个参与迫害的人观看《风雨天地行》,他看到“群体灭绝罪”可能会不以为然,认为与自己很遥远,但如果他看到自己所犯的具体罪行被指出,可能会心惊胆战。
陈述这些罪名与《历劫》篇并不重复,因为《历劫》讲述的是在迫害中大法弟子所承受的苦难和在苦难中对世人讲清真相的艰难,而《审判》中对罪名的陈述讲述的是邪恶所犯的罪行,二者讲述的是一个问题的两个方面。对这些罪名的陈述也可放在《历劫篇》采访吴英年的后面,也可放在《审判》篇中的适当位置。

四、关于《清音》开头的交响乐

对广大大陆民众(包括一些知识分子)来说,音乐会,交响乐并不是很熟悉的事物,而且演唱会场面对观众的视觉感染力不是很强。因此,表现演唱会可能意义不大。可以只展现一些宏大的户外炼功场面和其他场面,配以音乐,但并不(或少)在视频中出现演唱的场面。

另外,“清音”,从感觉上来说,是清澈、清新、清纯、纯洁的声音。象清澈的泉水,涓涓细流,滋润人的心灵。而“交响乐”则应气势宏大,波涛澎湃,往往给人以巨大的鼓舞与振奋。二者所表现的氛围是不同的。目前的交响乐效果也不错,但也可以用其他音乐,如用箫声来演奏一些大法弟子创作的音乐,配合海外大法洪传的场面(同时注意箫声的节奏不急不缓,要适中)。

五、关于《清音》中对学员的采访

《清音》篇采访的9个学员,有4个高级知识分子,这个比例有些偏高。从人物的年龄来讲,中老年人较多,没有表现青少年富有朝气、性格活泼的形象。这是一个缺陷。

采访第一个学员时的背景环境、学员的着装都不是很好。但是她说的话很有代表性。可能找到无论从环境、语言等各方面都很合适的学员来采访有些困难吧。(邪恶陷害我们时,精心选择不同年龄、性别、职业的人来导演“天安门自焚事件”。它们在当时达到了的很强烈的效果。我们在向世人展现大法的美好时,也应尽量选不同年龄、性别、学历、职业、国家、民族的同修。同时其他民族的同修应多一些。以使世人认识到“法轮大法属于全世界”。)

另外,当我们面对讲真相的对象不同时,最好能有不同的“清音”内容。比如,给一个农民讲真相,可以在“清音”中采访海外高级知识分子,但最好也有采访农民同修的内容。给商人讲真相,则可以由从事商业的同修讲修炼与自己经商的关系等。面对公安干警,则最好由在警察队伍中觉悟的人给他讲真相。给一个在其他修炼方法中有一定体验的人讲真相,最好由同修谈一下大法修炼的殊胜与珍贵(可讲得高一些)。所以,可否象《风雨天地行》的结尾有四种不同选择一样,《清音》采访学员的部分,也制作出不同的内容供选择?

《风雨天地行》的其他部分也是一样。

如《历劫》篇采访李东、吴英年,他们的话非常在理。但是,如果给农民、工人和没有文化的人看,最好用一些通俗的语言讲讲“咱老百姓说真话难道也犯法?”“祸害好人,糊弄老百姓难道就不犯法?”的道理。

六、《清音》所烘托出的气氛较《修炼法轮功》要弱一些。

与《清音》相比,《修炼法轮功》的优点是:

A、《修炼法轮功》采访学员的场景有大海、有云雾环绕的风景,气氛很优雅。而《清音》的采访背景似乎并未经过精心选择。

B、《修炼法轮功》所配的音乐从始至终烘托出相同的气氛——宁静、祥和,所以效果相对更好。而“清音”在短短的9分30秒中,要表现出很多的内容,气氛有不同的变化。效果相对要弱一些。(当然,《修炼法轮功》由于节奏较缓慢,而篇幅又较长,没有被在真相光碟中广泛采用。因为世人忙于生计,劳碌奔波,生活节奏往往很快,对节奏较慢的《修炼法轮功》不太适应。对某些人说,看完一个比较慢节奏的真相片,需要调整自己的心理状态,可能要突破一些障碍。如果他能够突破,就可能会走入修炼了。)

C、《修炼法轮功》中白发变黑的“谢先生”,虽然年纪大了,又很瘦,但是精神头很足。而《清音》中的一些同修相对不是那么精神饱满。

七、应讲清这场迫害对中国国家的伤害,对社会的伤害

总的来说:《风雨天地行》对迫害的来龙去脉说的较详细,但没有说明这场迫害对中国的危害——这一点说清楚才会能使更多的观众真正感到迫害与自己息息相关。

其危害包括:

A、对国家财力的消耗,对经济的影响(由于篇幅所限,对此应简略提一下)
B、对真善忍的诽谤与诬蔑会全面摧毁社会的道德。我们将生活在一个什么样的社会中?

八、关于北京电视台事件

讲这件事的目地主要是为讲清四二五真相作铺垫。北京以外的大陆老百姓多半没听说过北京电视台事件,不提这件事(或只简略提),只讲四二五事件也可。只要讲清四二五是“上访”,而不是围攻,老百姓多半可以理解。

九、审判篇:未强调关于“从恶”的追究。比如可以用一两句话介绍一下“法网恢恢”网站,一切均被记录在案。

十、同心、审判:这两篇不知是否可合并?

这样主要可以精简二者的部分内容以缩小篇幅,同时可以将“同心”结尾处海外各国政府对迫害的谴责作为在“审判”后面接续的声音。“审判”和整个全片给人造成的心理印象也会更强一些。

十一、最好将《风雨天地行》制成不同长短的版本

另外,最好《风雨天地行》有两个版本:一个版本是象现在这样约80分钟长的,另外一个约70分钟长。70分钟长的版本也全面讲清了迫害的真相,同时可以方便同修灵活的根据实际情况,加入他讲真相时所需加入的内容(如揭露本地迫害)。

在没有七十分钟的版本之前,我们可以尝试着删除一些现有八十分钟版本的一些内容,以适当精简(只是这样做后,有个别内容前后衔接稍有不自然):

《清音》:去掉篇头,《荡浊》篇尾直接接《清音》的2:11的内容:“法轮大法,也叫法轮功,……”。
《风雨》:可将“采访中央乐团长笛演奏家陈女士”的内容全部删除。如果还想多删一些,可以将北京电视台事件全部删除。即从“而以罗干的亲戚何祚庥为首的一些人,开始在全国各地不断发表批判法轮功的文章。”直接接[上海电视台节目](即删除约从1:47至3:35的内容)。
可将“夏先生谈425”删除。即约从8:29至8:53的内容。
《同心》:可将片头的歌曲删除。可将关于青年戴阿力的部分删除。
历劫:可将从5:34至11:18的内容删除,然后可在这里加入揭露本地迫害内容。
上述内容全部删除后,可以节约出约12分钟多的时间。

以上只是我的一些看法,但由于我的能力有限,有些问题只是提出来,我没有想好怎样去解决。最好有更多有条件的同修参与进来,提出自己的好想法。










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