真向内找了才能发现自己与法的要求的距离


【明慧网2004年11月19日】以前感觉自己还不错,在个人利益上很少与人发生冲突,但是内心很不希望过多的与人打交道,对其他人的事情也很少过问,比较冷漠。在平和修炼时期对洪法也不积极,总觉这么好的法你不得,你怨谁?对待常人的许多事情也心不在焉,总觉得可有可无,似乎有一种超脱感。在师父要求我们弟子做好三件事时,自己在常人中养成的冷漠的一面就显出它的弊端来了,不愿意讲真象,总是与他人交流不好,说着说着,就把自己混同于常人了,把邪恶的迫害当成常人实施的,没有把自己当成大法弟子去慈悲救度众生为目地。

现在剖析自己吧:自己对不是自己的事情无动于衷,执著于自己的求安逸之心,一动念就是考虑自己有无麻烦和影响,做事的出发点是执著于自我的。旧宇宙的特性就是为私为我的,所以必然成住坏灭,所以按旧宇宙的特性走下去,灭也就成摆脱不了的必然。新宇宙之所以能圆容不灭,其根本原因是为他的,是无私无我的。我们是旧宇宙的生命,要想進入新宇宙,必须去掉为私的特性,同化新宇宙特性(为他的)我们才能保证自己未来生命能圆容不灭。我们必须溶于新宇宙特性之中,溶進多少就進入多少,所以自己以前的执著自我为私本性根本不能進入未来,因为它不符合法的要求和新宇宙特性,抱着这种认识和做法是没有未来的。

看自己平时表现吧:每天都在看书学法(因为自己知道想提高层次必须多学法才能悟到那一层),炼功不积极(因为它不影响层次提高),发正念不能全部参加(怕腿疼),讲真象很少去做(有怕心)。看自己是多么自私,一切都是从法中索取,而没有为法付出的念头,自己的行为是多么自私和肮脏,这一切表现怎么是正法时期大法弟子呢?

所以一定要归正自己的行为,自己必须首先多学法并从法理上认识到自己不足,从内心把法摆在第一位(才能真正不断精進),然后在自己平时言行中按照法的要求去做,经常反思自己执著心,并不断去掉私心和对自我的执著,逐渐找回真正自我,不断同化法才能回家。










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