正眼看犹大


【明慧网2004年2月4日】记得我刚进劳教所的时候,没多久就调来了一个“重量级”的犹大来做帮教。我直视她的眼睛真诚而理智地问她:“你肯定你自己修炼法轮功错了吗?”回避了几个圈子,她有点犹豫地回答:“可以这么说吧。”我接着问她:“好,既然你已经承认自己错了至少一次,那么有没有可能你又错了呢?” 她愣住了。于是,我便跟她讲了在外面大法弟子证实法的一些事例,听着听着,我看见了她眼里的泪花。我终于证实了她的良知还没有泯灭,而且明明白白就是另外空间的邪恶在控制着她。就在这时,干警突然进来了,叫走了她。一会儿,她又回来,一时间,她象变了个人似的,恢复到原来的状态,又开始散布起那套邪悟的理论了。

纵观犹大们的表现,我发现有很多人是属于形势好的时候参加学法、洪法活动非常积极的那一类人,无论后来上北京还是在看守所都有坚定或出色表现的,而转化后都以一同样的热情和“坚定不移”的姿态去转化别人的那一类人。那么让我们透过常人的理,用修炼人的角度和法理来看一看问题的根源是什么。在这类人中,大部分是属于邪悟范围的。也就是说,他们尽管在做着邪恶的帮凶,他们的内心并不认为是在助纣为虐,反而认为自己是在帮助别人,是在救人。问题是他们所干的一切,明明白白的是恶而非善,就连一个正常的常人都可以辨别的善恶,他们怎么会搞不清的呢?说得简明一些,就是理智不清地在做坏事。

实质的实质又是什么?显然这一切都是背后的邪恶在操纵着是确定无疑的。那么我们就用宇宙的理作为照妖镜来看一看吧。

师父在《为谁而存在》经文中说:“人最难放下的是观念,有甚者为假理付出生命而不可改变,然而这观念本身却是后天形成的。人一向认为这种使自己不加思考,却能不惜一切付出而不可动摇的念头是自己的思想,看到真理都去排斥。其实人除了先天的纯真之外,一切观念都是后天形成的,并非是自己。”可见是后天的观念迷惑了人的先天的本性,在这场魔难中,在这么短的时间内,在修炼的视角中,你的一切执著和观念都充分展现在了宇宙空间之中,甚至让它们放大并走向了极端,如果你是一个修炼的人,这不正是放弃它们的时候吗?如果你是一个常人,那真是在魔难中了,如果你是来破坏大法的,那怎么逃得了宇宙众神的众目睽睽。如果你还有良知的存在,请听那来自远方的呼唤:“回来吧,迷途的羔羊!找回你先天的自己,为你自己先天的纯真而存在。”

这真是:

好坏本来有执著,无善无恶为级则;有情终是堕三界,纵是真情也无奈;
英雄更有英雄辈,究竟终成空与非;积功只在慈悲念,执著无存真无为;
算计圆满神路难,大法无边在眼前;见性明心参佛主,功成圆满即飞升。

回过头来我们看到,无论是以前说大法好,还是现在向邪恶转化,都是假的,是在人的认识基点上有为的修炼、根本的执著、后天的观念、旧宇宙的理。这就是千百年来形成的人的理,脱胎换骨从其中走出来是不容易,但是有师在,有法在,怕什么?过了这个村,就没了这个店,修炼的机缘一过,方知失去的是什么。

旧宇宙的生命们,新的宇宙已经形成,没有了绝对的灭,那是纯真的圆容,希望就在这新旧交替的当口上,就在于你的选择,你自己的选择。










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