谈谈“明哲保身”的道理

看清事物中的真正哲理


【明慧网2004年6月22日】“善有善报,恶有恶报”是过去人们信奉的一句话,现在已没有多少人相信了。平常跟有些人谈起这句话,他们感觉很不以为然,并有一套套说词。现在人们看到当今社会表现的一些现象是:好人不得好报,反而遭殃,而坏人恶人,贪官污吏不但没有恶报反而吃香。所以有人对做好人失去了信心。更有人认为:学法轮功按“真、善、忍”做好人是痴子、傻子、精神病,尤其是在仍被江氏集团打压的今天,如果还坚持着,更成了某些人耻笑和挖苦的对象。

那么究竟是做好人好,还是随波逐流跟潮流好?下面我们从哲学的角度来分析一下,就一目了然了。

一、“种瓜得瓜,种豆得豆”的道理

“种瓜得瓜,种豆得豆”这个道理大家都清楚,用哲学的话来说:事物内在的本质上的原因,决定着事物发展的必然性趋向。同样的道理,种善因结善果,种恶因结恶果,也就是说:善有善报,恶有恶报这是必然的,但是为什么现实生活中会出现人们所认为的:好人不得好,坏人反吃香这一反常现象呢?难道哲学观点与现实生活相矛盾吗?其实一点都不矛盾,这种现象只不过是因果报应整个过程中的一个阶段中的现象,是一种假象。举个例子来说明,危重病人在濒临死亡时有一种现象叫“回光返照”也就是病人将要死的时候,突然间出现一种类似正常人的状态,等这个状态已过,他马上就死亡,也就是说表面看来好象好了,实际上是一种假象,因为它已病入膏肓,本质已坏,这就决定了他很快死亡的必然。

同样的道理,现实生活中的坏人暂时没有恶报,那只是恶报前的一种表现,所谓:“不是不报,时辰未到”。而他本质上的变坏已经决定了他恶报的必然。由此可见,还是行善做好人的好,行恶做坏人的孬。好与坏不能看中间过程,要看最终的结果,学法轮功按“真善忍”做好人虽然现在仍被打压,还在魔难之中,但他们的本质是好的,这就决定了他们的未来一定是美好的,而那些受名利驱使,在强权高压下出卖良知,助纣为虐,迫害按“真善忍”做好人的人,虽然现在“名利双收”但好景不会太长,因为它本质上的变坏已经决定了他恶报的必然。

二、谈谈质量互变规律中的“度”

在唯物辩证法质量互变规律中讲了一个“度”的问题,也就是说事物内部对立的双方此消彼长的变化,如果是在一定的范围内,没有超过范围的极限亦即“度”,事物本身将维持在一个恒久的平衡状态,只有量变而无质变,一旦超过了这个“度”,事物将会发生质的变化,引起旧事物的解体。从而产生新事物。质量互变规律是自然界普遍存在的规律,对人来讲同样适用,人如果不遵循这一规律同样会受到这一规律的惩罚。

但是由于人的各种不好的心(自私、贪婪、色欲、妒嫉)的强盛,使人很难做到不越“度”。在生理上:喜怒无节,起居无常。妄作劳形,使气血失和,生理失调,病因而生。在工作生活中:因名利而生奸心,一得再得,一贪再贪,贪得无厌;一争再争,勾心斗角,失善心而生恶意,助纣为虐,欺压良善,伤天害理,导致天灾人祸不断,直至生命终结,其实都是因为越“度”而至。真明哲可以保身是因为他不越“度”处“中庸之中”而无“过”与“不及”之偏,人能明此理则无天灾人祸之忧。

到目前为止,大部份人知道学法轮功的人都是好人,就包括江氏一伙在内都知道,那为什么他还在打压呢?是因为他的自私维我性使他思想中善恶两面已失调,恶的一面成为主导,又由于大权在握,从而能无所顾忌的干着一切迫害好人的坏事,已属罪大恶极,善念无存。“度”已超,质已坏,恶报已成必然,而跟随江氏集团仍在迫害按“真善忍”做好人的大法弟子,其下场亦可预见。

三、自然的平衡法则:损有余,补不足。

以有病之人论之,欲使人恢复生理常态,须使人体阴阳取得平衡,而要做到这一点就必须遵循:“损其有余,补其不足”之法则。如正气不足,邪气有余,当以扶正祛邪为首务,如反为之,则会出现“虚者更虚,实者更实的两极状态,最终导致阴阳离绝,生命死亡,拿人论如此,拿国家社会论之亦如此。当社会出现人心不古,道德败坏,善恶失衡的时候,当务之急当以扬善抑恶,扶正祛邪为首要,人心向善,社会自安,如反为之,则走向两极,社会大乱,最终导致不可收拾,此乃明君之举,明臣之行。而今江氏不明治国之道,为私维我而置国家民族危亡于不顾,反其道而行之,宠恶抑善,迫害按“真善忍”做好人的大法弟子,实乃祸乱之根,败坏之本。人不治天治,现已恶极而善微,天必罚恶以救善,明智之人,不可妄为,否则害人害己。

四、柔弱何以能胜刚强

柔弱何以能胜刚强?柔弱者,其形也,刚强者,其性也,是为形柔而性刚。刚强者,其形也;柔弱者其性也,是为形刚而性柔。以柔弱之形刚强之性胜刚强之形柔弱之性,理之常也。人之弱是因欲太强。有名利之欲,可被名利所驾御;有色情之欲,可被美色以降服,有求生怕死之欲,可被刑罚以制服。当今之世,能被人操纵作恶而无自主正念者,无不因重名利色情贪生怕死而使然,如能跳出则诸邪不侵,正所谓“无欲自刚”。修者能达之,凡夫岂能做到!大法修炼以去人性之弱而成佛性之刚,是乃真法真道,名利之士岂能识得!两千年前以古罗马之强大压不下“打不还手,骂不还口”的基督徒,遭三次瘟疫之报于50年间,死者无数,以其邪不压正之故,而今大法洪传,以“真善忍”佛法之根本,成就大法弟子至刚之佛性,而与之为敌者,无疑以卵击石,自取灭亡。人当自悟,不要与邪者为伍是为正见。