大法好和学员好


【明慧网2004年7月22日】学习师父2004年发表的《致加拿大蒙特利尔法会》,师父讲的“在证实法中、在大法弟子修炼方式实践中,还存在着不足”促使我对照法的要求向内找和思考。我发现自从99年7.20反迫害开始以来,我们很多学员,包括我自己,在修炼自己的心性方面抓的没有过去紧了,是学法少、这里那里用人的观念想当然造成的。

比如常见的遇到矛盾后,不向内找,或者匆匆的“向内找了”之后总是发现原来自己很对,没有什么不好,甚至反而总是在法中找出许多证明自己的话语;也有的知道自己有不对的地方,但走马观花般找了一下没找到,就不了了之,或者决定做事第一,心性问题以后再说;有的则用个人在某种状态下形成的固定观念对待矛盾,比如把矛盾的出现看成考验自己不动心、是不是和别人一般见识的形式,因此一旦得出自己没动心的结论后就万事大吉了,其实有的时候只要自己能不动心、符合了法在一定层次上对自己的要求就可以了,却不会千篇一律都是这样,特别是当自己掺有不善的心情看待这一切的时候。这些情况如果“习惯成自然”,当事者身上他人都能看到的心性不足往往因此长期得不到纠正与提高,而反过来心性修炼方面的缺欠,反过来造成做事的定式与局限。

当然,也有的学员觉得自己做了很多讲真象的工作,个人心性所保持的现状已经很好了,能坚持把工作做下去就可以了,因而以个人的标准为标准,在修炼上采取相当放任的态度。

为什么长期存在这些情况呢?学法少,学法静不下心来,带着观念学法,造成学不好法肯定是最根本的原因;如果从更具体的方面看,在认识上觉得,大法好,所以自己这个大法粒子当然也是好的,于是不知不觉的象维护大法一样维护自己,常常是造成很多方面长期不提高的一个认识误区。

事实上,法轮大法好,真善忍好,这是每个身心曾受益于大法和见证过别人受益的生命都明了的,可大法好并不等于来学大法的人只要一学了大法就什么都好了、就处处都比常人好了、就不能被人说了,否则就不存在修炼需要过程的问题了。师父在《转法轮》中说“就是都能够坚持炼下去的人,还要看你能不能够修得出来,还得看你能不能下决心修”,这里揭示了许许多多的道理,对每个真正的大法弟子来说都是重要的提醒。大法能让所有真修的人变成常人中公认的好人,但当学员三心二意、一手抓着佛一手抓着人,或者今天修而明天只是常人做事时,也就是学员不坚持修炼的时候,怎么还能说自己在真修呢。

我们大法弟子没修好的一面就是人,那么如果自己当常人的时候缺乏好的教养和自我修养,修炼后这些方面又没用心去修,即便修炼了,日常言行中,自己在常人中养成的观念与执著、受到的污染,就都会被表现出来。比如中国大陆的传统道德价值被砸烂之后,中国人在许多方面被灌输和训练得很粗蛮、对脏乱差习以为常、思想不理智、人云亦云(或逆反)、惯于争斗、为“在政治上”保全或显示自己而不惜伤害别人,投机取巧、懒惰、想不劳而获、不尊重社会公德;比如西方社会的重形式轻内涵,看问题表面化、个人化,以及过分强调个人价值、自我追求,等等,也都会在我们学员放松修炼自己的时候表现出来。表现出来后人们就会看到我们个人的不好之处。对修炼人来说,自己人的一面的不好表现出来是为了自己能够看到它,尽早去掉它;如果反过来去掩盖,甚至因为自己在学大法,就把自己不好的一面也强说成好,那只能对证实大法起到相反的作用。

很多常人是从学大法的人的言行和事例中了解大法的。从一面来说,即便我们每个人不能处处都能做到最好,但修炼人那种时刻向善、处处注意改進自己的真诚和表现,以及不同阶段所能达到的越来越好的程度,也在证实着“大法好”这一真理。如果有别有用心的人,或者思想比较片面的人,用大法弟子个人言行修养中的不足来攻击大法,那我们每个大法弟子都应该得体的、冷静的、负责的向对方说明,个人的缺点不是因为学大法才产生的,而是自己修炼不够精進,没有更好的达到大法真善忍的要求造成的,自己愿意随时改進。

如果我们能够方方面面都注意观察和了解,看自己以往所认为的好,与周围环境中道德和修养比较高的常人的言行相比,是否也能显出好,与大法的真善忍对修炼人的要求相比是否真的够格,我们就会不断发现自己的不足,在常人这面体现出越来越好的素质与教养,让常人从这个非常直观的层面与角度,认识到大法的威德,弥补我们过去在证实法中、在修炼实践中的明显不足。










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