1、结婚和情欲的关系
婚姻是常人的一种生活方式。传统意义上婚姻主要是了缘和繁衍后代，缘是促成婚姻的决定因素，古时人的婚姻主要是由父母来安排，结婚前双方是不见面的，根本就谈不上什么情、爱等东西。结婚不代表情欲就重，不结婚也不等于就不执著情欲。对于这些东西有的人可能表现出来，而有人可能就隐藏着不表现出来。修炼主要是修心。其实无论结婚与否，情欲这些东西都是要修去的，怎么样严格要求自己，怎么样在修炼中把握好自己这才是关键。
作为正法时期的大法弟子，自己觉的还是要符合人的状态修炼的，想结婚那你就堂堂正正的去结婚，不要有心理包袱，但一定要把握好，不能流于常人的那种败坏的形式，我们不能给自己的修炼留下污点，更不能给大法抹黑。也有很多大法弟子不想结婚，这也不是错，只要能圆容好家庭和亲友等各方面关系就没问题。
随着正法时间的推移，很多未婚的大法弟子年龄在不断的加大，未婚大法弟子的人数也在增多，这方面的问题已经很突出了，这部份未婚大法弟子以及家人感到压力很大。这种压力有旧势力直接对其思想的干扰，也有当事人和周围同修的观念造成的被钻空子，加强和放大了人心的因素。
我想无论是未婚的大法弟子还是周边的其他大法弟子我们在这方面的法理一定要清晰，认识要清楚，不能再不清醒了。
不想结婚的大法弟子中可能也有执著时间的，觉得反正快要结束了如何如何，结果想象中的时间到了还没结束，又想还不如享受一下常人生活，造成修炼中出现不精進状态。这方面的教训已经很多了，我们不能再走极端了。无论什么时候，我们都要摆正心态，踏踏实实的走好，这才是真正的成熟啊！
在这几年的正法修炼中，有些走得很稳的大法弟子他们也并不是没有执著心，不同的是他们敢于直接面对这些执著并努力的去掉它；而被迫害干扰严重的大法弟子他们多是经常犯迷糊，或是徘徊不前或是受周围人的想法左右着，总是修不出自己的主见。有很多漏洞他们是根本就没意识到，或是意识到了也懒得自己去面对，也就更谈不上去掉它了，以至于总是被干扰，总是处于被动状态。正法时期大法弟子，我们总要走出属于自己的路、修出自己的东西才行嘛！
2、“谈婚色变”是没有理解好法的表现
也有很多大法弟子“谈婚色变”，这种对婚姻的恐惧主要是源于一些已婚大法弟子陷在情欲和家庭生活中不能自拔；也有部份年轻大法弟子在恋爱中或结婚后表现不尽如人意，有甚者被情带动得神魂颠倒，忘记了自己的身份和在证实大法中的责任。这些负面的教训往往会给人一种错觉，好象一涉及恋爱、结婚等问题这个人就要不行了，就要往下掉了。我想这是我们在这方面没有把握好，有漏洞造成的。这并不是婚姻本身的错，也不等于这条路有问题。
既有家庭生活又能在人中修炼圆满自己，这是师父给我们留下的修炼形式，我们只能去圆容它而不能去否定它、怀疑它。能不能走好原因在我们这儿。有问题了我们应该从自身这儿找原因不能向外求。
还有一部份已婚大法弟子“谈婚色变”是他们觉得婚后的家庭生活太苦，太累，不愿意面对。也有意无意的把这种抱怨告诉给未婚大法弟子，“婚姻是苦的，是累的，应该躲开它”。这在未婚大法弟子中也是有很大的负面影响的。这种用自己的感受来衡量事物好坏对错，这是人心的表现，作为大法弟子凡事都要用法来衡量，不能把个人的感受作为衡量标准，更不能把这种感受带到大法中来。如果自己在婚姻中摸爬滚打了好一阵子，也饱受情的“折磨”，但这些还都不足以使自己放下对常人中的反理的执著，那么那种抱怨也恰恰真实体现了自己的心性状态——没放下情也没理解好法。
羡慕别人的环境、羡慕别人的状态，等等，站在这山上望着那山好，这种人心是人的一种奢求——人对常人中所谓幸福的追求，对舒服的追求，对吃苦的排斥，等等。修炼中是不会有偶然的事发生的，包括我们的修炼环境，也都是有序的安排的，要是真的把你放到另一个环境中去，有很多东西你可能还真的去不掉呢！那你可能真的就圆满不了了。修炼本身就是苦的、难的，急功近利想走捷径这是不行的。我们能做的是在事情中归正自己的心态和行为，环境的良性改变也是通过自己在修炼中的提高而自然达成的。
大家时间有限，要做好三件事，同时又要圆容家庭、工作、社会等各方面的关系，确实很难。但也不能因为它难我们就想逃避，逃避是人心的表现。这和吃肉问题是一个道理。
3、走正婚姻这条路也是我们的责任
大法弟子这一群体怎么样正确对待婚姻问题，这不仅仅是个人怎样修好的问题，也是关系到能否给未来留下一条纯正健康的路，走好走正的意义已经超越了个体的得失。当然其他大法弟子的心态也在影响着这件事能否走得更正。能够在修炼中精進的学员，其实随时都在证实着大法，体现出修炼的殊胜美好和正法时期大法弟子的伟大。
有的悟法不是很确定，希望悟得明白的同修指正和补充。