“权衡”析


【明慧网2005年5月22日】“权衡”,一般人的理解是掂量、斟酌、比较、看看孰轻孰重進行取舍,这是误解,不是权衡一词的本义。

权衡古语词解一为秤砣,一为秤杆,是对事物给予公平的量度,不存在比较与取舍轻重的意思,这是人的私心与利益之心导致人形成观念,从而对权衡一词强加了变异的词义。

比如说要对某些事物作出评论,一般人就会根据自己的比较作出这个好那个不好、要这个不要那个、支持此反对彼的结论,事实上,往往就掺進个人利益感情观念的因素。师父在《为谁而存在》一文中讲:“一个生命如果能真正在相关的重大问题上,不带任何观念的权衡问题,那么这个人就是真的能自己主宰自己,这种清醒是智慧而不同于一般人的所谓聪明。”我们是修大法的,不执于人间的得失,无论对人对物对事,不带人的观念,依法为标准作出论述,就是智慧的体现。《九评》就是这样,在大法的基点上,说清了邪党的本质与邪恶表现,对邪党進行了盖棺定论,不带任何怨恨、敌对心态。

清除现代文化特别是邪党强加的变异文化、词义,归正神传于人类的文化内涵,也是清理纯净自身、证实大法的一个方面。

一点个人浅见,不当之处,请同修慈悲指正。










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