师父告诫我们说：“你们在救度众生的时候啊，不要忘了修自己。（鼓掌）三件事都要做。大家平时保持着正念，经常面对邪恶、面对一些情况的时候要发正念，要讲清真象、要救度众生，更要修好自己。”（《2005年曼哈顿国际法会讲法》）我理解：要修好自己，只有在正法修炼中不断归正自己的一思一念，不断纯净自己，彻底铲除“自我间隔”因素，全身心的真正“溶于法中”，才能更好的做好师父要求的“三件事”。
什么是“自我间隔”因素？我个人认为：人在迷中对“名、利、情”的追求形成的各种后天的变异的观念、各种执著、各种欲望、各种情感等等。这些因素从人的外在表现看似乎是人的某种认识、追求或某种感应，是精神层面的范畴，是抽象的东西。其实它在另外人体空间中，是实实在在存在的物质。因为“物质和精神是一性的”（《转法轮》），它是一种物质的存在，也是一种生命的存在。这些生命因素基本都属于负面因素的生命，它们的负面生命之“主根”是“自私”，是旧宇宙基本属性决定的。
这些负的生命因素（人心、观念、执著、欲望等）在体内占的比重大小不同，范围不同，起的作用不同。在一定环境或条件下，它可任意变化，也可被消灭。当你某种观念强或某种执著心大时，给了它滋长扩大的因素，于是它在体内（思想中）会迅速膨胀、扩张成一个网状人形，直至蔓延到人体，形成一个新的观念“自我”，与人体重合。如果你的观念执著、人心、欲望等等都特别强烈，它们在体内空间场都能形成各个“自我”，如“自我妒嫉”、“自我显示”、“自我欢喜”、“自我争斗”、“自我骄傲”、“自我安逸”、“自我猜疑”、“自我仇恨”等等等等。它们都有个体的性能，都能被放大，放大后它都有能力干扰你、操控你。
如果你放纵这些负面因素，它们会重叠交织在一起，与体内业力因素搅和着，加上各种情的因素的浸泡，形成了“自我间隔因素”，一个“黑色物质群”，把你的“真正生命的本性”与“宇宙的特性”隔离开。它们在“自私”的支配下，任意所为。有时又与“外来因素”的负面生命“狼狈为奸”，助纣为虐。在正法修炼中，它们极力的想干扰你、控制你、操纵你，直到把你拖到地狱。你如果分不清，在正法修炼中不归正它们，不清理它们，就要上当摔跟头。你可能想：真的是这样吗？有那么严重吗？在此我仅举“安逸之心”的干扰，你就明白了。
“安逸之心”就是修炼中的一大负面生命。不是吗？你学法呢，外来因素“困魔”勾着“安逸之心”一齐上来，让你迷迷糊糊，主意识不清。学着学着，“什么也不知道了，身体交给别人了。”（《转法轮》）你坐累了，它让你“躺看舒服”。
你炼功，它给你头脑中的信息是：累了就歇歇，做一遍就行了，何况这功还自动演化呢。你打坐，它让你后背靠点什么，得劲。然后让你放松主意识，坐着坐着，“什么也不知道了，身体交给别人了”。
你发正念，也是如此这般安排。还有一个损招儿，它直接把你交给“想象魔”来摆弄，不让你主意识参与除恶正法，而是参加“演戏”或“看电影”。
你要出去讲真象，它让你在家“懒得动弹”。走在街上，它让你“懒得张嘴”。见到有缘人它让你不屑一顾。当你与几个人讲了真象时，它在意识中催促你快回家吧，一天讲两个就行了。
当你静下心来向内找自己时，它打给你的信息是：天天找累不累呀？哪来那么多执著？于是大脑陷于僵化，状态茫然一片糊涂……。
它的种种表现似乎是为你好，不让你吃苦，处处“关照”你，让你过得“自在”“舒适”，能“享受”体感的“安乐”与“舒爽”。其实，它是软刀子，想害你，使你修不成。它用心险恶，不易识破。它在你空间场中活动频繁，以伪善的心态和你大脑沟通。往往博得你的好感，顺从它，渐渐被它操纵、摆弄，它牢牢的抱住你精進的大腿使你不能“自拔”，使你放松对自己的要求。在修炼中必然“意不坚 关似山 咋出凡”《洪吟（二）》，长此以往，你还有修炼人的“金刚志”吗？
上述实例证实你体内空间场中所有的负面生命形成的“间隔因素”，就是要消磨你的意志，让你放弃“真善忍”，放弃修炼。
怎样铲除“自身的间隔因素”“修好自己”？就是多学法，在法中认识，在法中提高。认清各种因素的本来面目，否定它，归正它，清除它。只有不断铲除那些“自我”因素，挖去“私”根，不断洗净自己，才能更好完成“救度众生”的历史重任，才能达到新宇宙觉者“无私无我”的境界与标准。
否则，“如果大家修不好自己就没有威德，讲出的话不在法上，救度众生那都谈不上，讲出的话没有威德、没有力量就不起作用，邪恶也会钻空子。”（《2005年曼哈顿国际法会讲法》）
同修们，让我们携起手来，共同精進。在正法修炼的最后路程中，走好、走正。
层次有限，认识不当之处，请同修慈悲指正。