这里与大家对此事交流，不对之处，请同修慈悲指正。
一、我们还差在哪呢？
杨将威被绑架后，我们当地的同修在第一时间進行了各方面的努力，杨将威却被送進了劳教所，我们还差在哪呢？
1、没有形成有机整体
虽然很多同修都默默進行了各种努力，但整体就此事交流的少，各忙各的、那还不能算形成了有机整体。而且，仍有一小部份同修没有全力以赴，没有把同修的事当成自己的事。
所以建议：有条件的片儿，大家進行小范围的切磋，几个人聚到一起谈谈、一起长时间帮杨将威发正念。很多同修体会：只要跟同修们到了一起，心劲就强了，正念也足了，能突破很多障碍，既有利于个人提高，又能促進整体提高。
2、基点是否很正，是否把讲真象、救度众生放在第一位了
营救被迫害的同修是我们刻不容缓的责任。但我们还应该清楚：我们是来救度众生的，什么时候讲真象都是第一位的，如果做事的基点仅仅落在了“救同修”上，而忽视了“救众生”，那就不能说站正了基点。
我们应该是利用这个机会，把该讲的真象都讲好、该救度的众生都救度了，那邪恶也就自灭了，自然就能营救出同修来了。这里恭引师尊的一段讲法：
问：“我们是来自加拿大的，我们官司已经打了两年，進展太慢，是否我们做得不好？”
师：做得挺好的。我经常讲，我们不求世间的得失，是吧？我做事最注重过程，因为在这个过程中能叫人认识真象，在过程中能救度世人，在过程中能揭示那真象。最后把其判了刑、塞到监狱去，得看能不能达到救度世人、揭露邪恶的最好效果，也叫人看到了邪恶的后果，从而震慑它。当然啦，在常人中判他错了，那对世人来讲，就证明了我们是对的了。这当然好。达到那样的效果，那更好，师父也同意。但是大家往往重视结果，不注意在这个过程中把你们应该讲到的真象都讲到位。应该叫人知道的人都知道了，那才是真正的证实法、讲清真象。问题出在哪里你们就去讲，并不是单单为了推动官司才这样做，而是为了讲真象；但是官司误在哪里了，那里一定是需要讲真象，也许那个官司自然就推進了。如果在这个过程中大家都认识到了、世人也被救度了，甚至他们知道被利用的后果与利用者的邪恶、他们也愿意承认错，我想那个官司我们不用打都行了，不用非得治他怎么样。他认识错了、给予补偿了，世人也知道了，就可以了。虽然大法弟子是以救度世人为主要目地，但是对于那些非常邪恶的还真不能放过。我是从慈悲救度众生的角度来讲，主要是重视过程中该做的一定要做好，那个结果是什么样就是什么样。”（《在大纽约地区法会的讲法和解法》）
二、现在怎么办？
不灰心，坚信杨将威一定能很快闯出来，一天不放人，我们就一直把正念发下去、把真象讲下去。
1、不放弃，金刚不动继续做
我们不能因为邪恶之徒把人送走了就放弃了。为什么他们总是抓了人之后第二天就送走？这是不是也在钻我们做得不足的空子：每次人在看守所的时候，我们能全力以赴讲真象、营救，但人一送走，我们好象就泄气了，觉得人已经送走，再做也没有用了。现在我们认识到，这种想法是不对的：人虽然送走了，但迫害杨将威的邪恶其实是一体的，不管是绥中的还是葫芦岛的，所有的邪恶都障碍着杨将威闯出来，人虽然已经在教养院了，但绥中这边迫害他的邪恶一直都在。我们不停的讲真象、发正念，就是在一点点铲除那些迫害他的邪恶因素。我们都知道：邪恶是有数的，只要我们坚持做下去，肯定会铲除干净。“恶人施暴不停正念不止。”（《正念制止行恶》）
2、见谁跟谁讲
我们应该抓住这个机会，利用好这个素材，见谁跟谁讲，一直讲到全县老百姓都知道这件事了，都来谴责邪恶。也就最大限度的利用好了此事救度众生。
现在杨将威被无理绑架，邪恶找不到挂喇叭的人，就随便抓了杨将威去交差，没有任何理由和证据。这个真象讲给世人，会让很多人气愤的，再结合现在混乱的社会治安，让老百姓体会到：对法轮功的镇压纯属警察不干正事儿，反对这场镇压才能让警察的去管他们该管的事、保障老百姓的安全。（详见报道中的“写给绥中父老和所有善良人”一段）
另外，在我们讲真象中，不能说杨将威是“替罪羊”，这个词不对，传播《九评》也不是罪，我们不能否定正义人士的正义行为。
师父说：“哪儿出现问题，哪儿就需要讲清真象。不管最后结果怎么样，通过这件事情，你们就会有机会接触更多的人，就会大面积的去讲清真象。平时你没有机会，你拽过一个人就跟他去讲真象，还有点不好意思呢，是吧？现在有事干了，那就讲吧。”（《在大纽约地区法会的讲法和解法》）
3、继续写信，每个人都可以写起诉信
邪恶这次抓人，没有任何理由和证据，我们可以起诉他们，这个起诉信每个人都可以写（见关于起诉的后续参考材料），就以一个普通老百姓或大法修炼者的身份写，不在于写的好不好，关键是用心。试想：如果相关单位收到了厚厚的一沓起诉信，那是什么力度？
4、着眼整体，整体提高、整体升华
师父说：“大法弟子作为一个整体在证实法中协调一致法力会很大。”（《二零零三年元宵节讲法》）
我们应该认识到：这件事本来就是整体的事。如果我们整体都上来了、在法理上都提高上来了，邪恶不就没有借口考验我们整体、迫害杨将威了吗？
所以在这件事情上，一个是我们每个人自己，怎么样做好、大面积的把真象讲好、把正念发好；另一个就是怎么样能带动周围没认识上来的同修，让大家都提高上来，整体提高、整体升华。
三、针对邪恶的无理迫害，修炼者应有的心态是什么？
什么样的心态是符合法、是我们营救同修、救度众生中应有的呢？
如果我们被邪恶的无理迫害气得找不着北、乱了方寸、心态偏离了法，那种局面就是邪恶最愿意看到的。相反的，如果我们能按部就班，继续以此事为契机大面积讲真象，同时揭露邪恶，那才能真正的窒息邪恶，也才能真正起到营救同修的作用。以慈悲心救人、讲真象，这一点不能被任何“气愤”、“沮丧”等人的情绪代替。
《在2004年美国西部法会上的讲法》中师父说：“我们大法弟子做任何事情都要本着善念冷静的去做。无论对人讲真象还是参与什么活动，都要叫人看到大法弟子的美好、大法弟子的善良，千万不要做任何过激的事情。你在救度众生讲清真象中，你跟人家过激的去讲也起不到正面效果，因为你的不善不能够使被毒害的人思想中的那些邪恶因素解体，所以你就起不到正面的效果。
我跟大家已经讲过了，善它不是装出来的，也不是表面上维持的一个状态，善是真正发自内心的，那是通过修炼才能得到的、才能体现出来的。在众生面前，你的话一出口，你的念一动，就能使不好的因素解体，就能使毒害世人的、在人的思想因素中的不好东西解体，那么人就明白了，你就能救了他。你没有真善的强大力量的作用，你就不能使它解体，你在讲清真象中就起不到作用。特别是偏激做的，我告诉大家，是绝对起不到好作用的，就是因为你修炼的能力体现不出来，你的善体现不出来。所以任何事情都不要抱着对着干、跟人斗的想法，这都是不对的，不能偏激，哪怕去领馆。对人还是要慈悲的，对邪恶的生命不一样，我们在发正念中清理那些不属于人类的邪恶、搞迫害的妖魔鬼怪，那些烂鬼、黑手你怎么去对待它都没有问题，但是对人要善。不是救度人吗？救度世人嘛，所以对人不善你能救度人吗？”