漫谈“婚姻”(2)

【明慧网2005年8月12日】

※夫义妇德

古人认为,“婚姻”是道义的结合,有“恩、义、情、爱”在其中,是彼此相托的终身大事。古人要求丈夫有义——“恩义、情义和道义”;妻子有德 ——“妇言、妇德、妇容、妇功”。

什么是“夫义”?就是“作丈夫应尽的道义”。“夫”是“扶持”的意思。做丈夫的是家里的支柱,是家里所有人的依靠,上对父母下对妻儿、内对家庭外对社会都有道义的责任所在。

自古就有“一夜夫妻百世恩”的说法。李洪志先生在《在亚太地区学员会议上的讲法》中说道:“你对我好了我就高兴,你对我不好了情就没了,这东西能可靠吗?能用情来维持人的婚姻吗?人哪,除了讲道义之外,夫妻之间还有一个恩呢。作为女人来讲,她的一生都交给你了,男人就应该想到这个女人一生交给我了,我得对她负责任。”

中国自周朝以来就很重视妇女的四德,即“妇德、妇言、妇容、妇功”,首见于《周礼·天官·内宰》,是女子必备的四种修养。《后汉书·列女传》中解释说:夫云妇德,不必才明绝异也;妇言,不必辩口利辞也;妇容,不必颜色美丽也;妇功,不必工巧过人也。清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德。择辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人,是谓妇言。盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱,是谓妇容。专心纺绩,不好戏笑,洁齐酒食,以奉宾客,是谓妇功。此四者,女人之大德,而不可乏之者也。


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