【传统文化】认识“音”和“乐”

还“音乐”本来面目之一

【明慧网2005年8月30日】一切音的产生,都源于人的内心。人们的内心的活动,是受到外物影响的结果。人心受到外物的影响而激动起来,因而通过声表现出来。各种声相互应和,由此产生变化,由变化产生条理次序,就叫做音。

将音组合起来进行演奏和歌唱,配上道具舞蹈,就叫做乐[yue]。

乐[yue]是由音生成的,它产生的本源在于人心受到外物的感动。所以心中产生悲哀的感情,则发出的声就急促而低沉;心里产生快乐的感情,则发出的声就振奋而奔放;心里产生愤怒的情感,则发出的声就粗犷而激越;心里产生崇敬的情感,则发出的声就庄重而正直;心里产生爱恋的情感,则发出的声就和顺而温柔。这六种情感并非出自人的天性,而是受到外物的激发才产生。

一切音都产生于人的内心。乐与事物的伦理相同。所以,只懂得声不懂得音的,是禽兽。只懂得音而不懂得乐的,是普通人。只有君子才懂得乐。因此,从分辨声而懂得音,从分辨音而懂得乐,从分辨乐而懂得政治的道理,这就具备了治理国家的方法。所以不懂得声的人,不可与他讨论音。不懂得音的人,不可与他讨论乐。懂得了乐,就接近懂得礼仪了。礼和乐都懂,就叫做有德。

所以乐[yue]的隆盛,并不是好听到极点的声音。合祭祖先的礼仪,不一定要用味道极其鲜美的祭品。宗庙中弹奏的瑟,用音色沉浊的朱弦和底部有稀疏孔眼的,一个人唱歌,三个人应和,声音没有达到丰富多彩的完美的境界。合祭的礼仪,崇尚玄酒,盘中盛的是生鱼,肉汁也不调味,食物的味道也没有达到完美。所以,先王制礼作乐,目的不是为了尽量满足人们口腹耳目的欲望,而是用礼乐来教导民众,使好恶之情得到节制,从而回归到人生的正途上来。

(选译自《礼记》)