【传统文化】命由天定 福祸自召

【明慧网2005年8月4日】袁了凡是明朝时期江南吴江人。有次他在慈云寺结识了一位孔姓老先生。孔老先生曾得到宋朝邵康节先生真传皇极数,所以精通命数推算。

孔先生替袁了凡推算命里所注定的数。他说:在你没有取得功名做童生时,县考应该考第十四名,府考应该考第七十一名,提学考应该考第九名。到了第二年,袁了凡果然三处的考试,所考的名次和孔先生所推算的一样,完全相符。

孔先生又替袁了凡推算终生的吉凶祸福。哪一年考取第几名,哪一年应当补廪生,哪一年应当做贡生,等到贡生出贡后,在某一年,应当选为四川省的一个县长,在做县长的任上三年半后,便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十四日的丑时,就应该寿终正寝,可惜命中没有儿子。

这些话袁了凡都一一的记录起来,并且牢记在心中。从此以后,凡是碰到考试,所考名次先后,以及官职升迁等等无不一一应验,都不出孔先生所推算。袁了凡因此认为何时生,何时死,何时得意,何时失意,都有个定数,一切都是天定的,没有办法改变。

后来袁了凡认识了云谷禅师,在云谷禅师点拔下,认识到一个人的命数其实可以改变。一个极善的人,尽管本来他的命数里注定吃苦,但是他做了极大的善事,这大善事的力量,就可以使他苦变成乐,贫贱短命变成富贵长寿;而极恶的人,尽管他本来命中注定要享福,但是他如果做了极大的恶事,这大恶事的力量,就可以使福变成祸,富贵长寿变成为贫贱短命。所以如果造恶就自然折福,修善就自然得福。从前各种诗书中所说的,原来都是的的确确,明明白白的好教训。

袁了凡原来号“学海”,但是自从那一天起就改号叫做“了凡”,因为他明白了立命的道理,不愿意和凡夫一样,所以改叫做“了凡”。他从以前的糊涂随便、无拘无束,变得小心谨慎、戒慎恭敬,即使是在暗室无人的地方,他也警惕自己不要做错事而获罪于天。碰到别人讨厌他、毁谤他,他也能够淡然处之,不与计较。

在他见了云谷禅师的第二年,到礼部去考科举。孔先生算他的命,应该考第三名,哪知道居然考了第一名,孔先生的话开始不灵了。孔先生没算他会考中举人,哪知道到了秋天乡试,他竟然考中了举人,这都不是他命里注定的。

从此,袁了凡对自己要求更加严格,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。努力自省改过,尽力修身积德行善。

结果真是“断恶修善,灾消福来”。袁了凡于辛巳年有了儿子,取名叫天启。袁了凡后高中进士,官位追增到尚宝司卿。五十三岁那年也并无灾难,甚至连一点病痛都没有。享寿七十四岁。

袁了凡曾写有四篇短文作家训,名“戒子文”,教戒他的儿子袁天启认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验;并且以他自己改变命数的经验来“现身说法”。这就是后来广传行于世的《了凡四训》。