和刚走出来的同修谈安全中的三点认识


【明慧网2005年9月25日】在证实法的过程中,我认为有三个问题能否处理好,对于保证安全、否定迫害,是十分重要的。

一、既要以神的心态做事,又要最大限度的符合常人状态。

“以神的心态做事”,是指我们的所思所言所行都在法上,都以法的标准要求去思考、去讲话、去行动。“最大限度的符合常人状态”,是指我们的行为从形式上最大限度的符合常人。我个人认为在这个问题上,只有“既要以神的心态做事,又要最大限度的符合常人状态”这样進行把握,才能有效的避免安全问题发生。因为:

大法弟子不以神的心态做事,那就必然是以人的心态做事。师父2005年《美西国际法会讲法》中讲:“大法弟子中一旦有什么人心反映出来,就是被邪恶钻空子的地方,邪恶就会利用这件事情干它们要干的坏事。”邪恶就会以此为借口進行迫害,大法弟子就会出现安全问题。只有摒弃人心,从法的基点上去认识法,并按照法的要求去做,使自己的言行都在法上,使自己具有神的心态,我们才能真正做到正念正行,不被邪恶钻迫害的空子。

大法弟子证实大法,救度世人,是在常人社会中進行,那就必须最大限度的符合常人的状态。师父讲:“一切看上去都象在常人中,和常人区别没有那么太大。有了那个差异,你们说什么,人就听什么,也就不存在正法的事儿了,也就不存在修炼的事儿了。”(《在波士顿法会上讲法》)同时,不最大限度的符合常人状态去做大法的事,旧势力会认为这不符合宇宙的理,就会借机实施迫害,大法弟子就会出现安全问题。所以,我们大法弟子在常人中证实法,既要始终想着自己是个神,以神的心态按大法的标准要求去做,又要在做的形式上最大限度的符合常人状态。也就是说,我们证实法所采用的形式,应该是常人中的形式而不能脱离常人状态。

二、既要排斥和清理怕心,又要采用常人中的安全措施。

怕心,是人心,是执著心,是人的情,这是修炼人要修去的最大的人心。做大法的事,不能带着怕心,否则,“你有怕,它就抓”(《怕啥》)。

没有怕,就是坦然的按照法的要求去做大法弟子应该做的事,正念正行,堂堂正正。但是这个“没有怕”,不是简单的“不怕”。“没有怕”的心态,应该是神的心态,这种心态就是没有“怕”和“不怕”的概念,没有怕死的概念,也没有赴死的概念,这种心态是“执著无存为真空”(《精進要旨•何为空》)。

为什么还要采用常人的安全措施呢?因为我们大法弟子是在常人社会中以人身做大法的事,就必须最大限度的符合常人的状态,就必须采用常人所应具有的安全措施。这样,才算是念正,才能正念正行,而不注意安全则是属于正念不强,是有漏。旧势力就会抓住你不符合宇宙的理这个漏而加害你。师父告诉我们:“过去旧势力觉得大法弟子中出现一种思想,一旦修了大法了就上了保险了什么都不怕,也不会死了,也不会得病了,也不会这个也不会那个了,而且都是有福份的。可是呢,这个心一起来就麻烦,旧势力它们就要干它们要干的,不自觉承认了它们的安排它们就会有借口管你,就会给你造出各种危险。” (《二零零三年元宵节讲法》)

三、有“人心”不可怕,关键是要抑制“人心”、修去“人心”。

作为大法弟子,只要还在人世间修炼,就难免或多或少的带有一定的人心。如果我们一点人心都没有了,那我们在人世间也就呆不了了,也就不能在人世间做大法的事了。师父讲:“我告诉你,你在没有脱离常人社会之前,你在没有圆满之前,你的情都一直存在着,这是保证你在常人社会中能够修炼的一个办法。那么你有情也就会有这个心被情带动着,你所能做到的就是尽量抑制它,尽量保持像炼功人一样的状态。” (《在新加坡法会上讲法》)

旧势力和邪恶烂鬼始终对我们大法弟子的人心虎视眈眈,我们必须时刻保持警惕,要能够随时随地的抑制住人心,并不断的修去人心,决不能叫邪恶把我们的人心加大了、膨胀了,否则,安全问题就会随之而来,甚至会出现邪悟。

师父说:“我告诉大家,不管你们修多好,今天,你们只要有常人心在,那就是魔所能利用的东西,自己不注意随时都可以被利用。”(《在波士顿法会上讲法》)师父还说:“我们大法弟子不怕你有常人心,关键是怎么样能够树立起自己的正念,如果你正念很强,时时都象一个修炼人一样,或者不说时时,你所碰到的一些事情,能象大法弟子一样,你就知道这件事情怎么做,你就会显示出神迹,你就会有特殊的表现,你就会能辨别是非,你就会能做好所有的一切。” (《在美国西部法会上讲法》)

因此,在修炼的道路上,在证实法的过程中,我们大法弟子会有一定的人心反映出来,这也是正常的,也并不可怕,关键是我们要能够勇猛精進的及时抑制这种人心,收缩这种人心,直至消去修掉这种人心。当我们人心无存的时候,也就是我们圆满的时候。

以上个人认识,不当之处请同修批评指正。










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