【教子有方】启蒙幼童 先入为主

【明慧网2005年9月27日】王沂公,名曾,官至宰相,北宋名臣。他一定要礼聘博学的善士来教导子弟。有人问说:“孩子们只是初学,何必如此呢?”王沂公回答:“先入为主!”

明代思想家、教育家王阳明先生的《训蒙大意》曰:“古之教者,教以人伦;后世记诵词章之习起,而先王之教亡。今教童子,惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。其栽培涵养之方,则宜诱之歌诗,以发其志意;导之习礼,以肃其威仪;讽之读书,以开其知觉。……若近世之训蒙稚者,日惟习以句读课仿,责其检束,而不知导之以礼;求其聪明而不知养之以善;鞭挞绳缚,若待拘囚。彼视学舍如囹狱而不肯入,视师长如寇仇而不欲见,窥避掩覆以遂其嬉游,设诈饰诡以肆其顽鄙,偷薄庸劣,日趋下流,是盖驱之于恶,而求其为善也,何可得乎!”

明代哲学家、教育家王阳明先生的《训蒙大意》说:“古代的老师都先教人伦道理,后世记忆背诵诗词文章的风气产生了,先王的教化便失传了。现在教导幼童,应当以孝悌忠信、礼义廉耻为主;栽培涵养的方法,则应该以咏唱诗歌来诱发他们的志向和兴趣;教导他们学习礼节,以端正其威仪;诵读经书,以开拓他们的知觉。

近世教导幼童,每天只督促他们句读课仿,斥责他们要检点和约束行为,而不知以礼来疏导他们。只希望他们聪明,而不知养之以善。鞭打捆绑,对待他们好象囚犯,而他们也把学舍当作牢狱而不肯进入,把师长看成仇敌而不想见面。逃避掩覆以便达到嬉游的目的;设诈饰诡以放肆他顽皮庸劣的习性;偷偷做一些不高尚的事情,所以逐渐趋于下流。这就像驱之于恶反而求其为善,这怎么能得到呢?”