随着学法的深入，我们应该更多的在理性上认识法，这样才能更好的做好三件事。世间一切，包括科学都是为正法而存在的，大法不是用来解释科学的。科学是旧势力给人类创造的生活方式，从而也使人在这种科学造就的文化中很难理解到法在不同境界的真正体现。只有摆脱一切科学的束缚，才能领悟到大法在不同层次的内涵。
我理解，师尊讲过的一些科学中的包括物理、天文等名词，只是概念，其在法中真正的体现也不是用现在科学所能解释得了的，大法可破世间一切迷，只要我们能真正在法中修，渐渐的世间一切我们都会讲清楚。举例说师尊讲的分子，其表现在不同层次的概念都不同，小于分子粒子组成的时空层的生命，可能我们叫作“分子”的粒子他们叫“星球”或其它名词，而我们称作“星球”的粒子在大于分子组成的时空生命那里也许就叫它“分子”或其它什么名词；而分子本身也有非常大的差异，有大有小，就象我们认识的星球一样，有恒星、行星、卫星等，它们的个体及组成结构差异也非常大；人所说的分子只不过是组成宇宙的表面粒子而已，真正组成宇宙内部结构的也叫分子的物质人类还不一定认识得到。其结构与人所认识的分子根本就不是一回事；那么人所命名的各种粒子名词谁在先、谁在后，对于认识大法的正法理就显得无关紧要了，只要我们能理解法，师尊就随意而用。我们又怎能拿旧势力所安排的这种变异的科学名词来规范与衡量至高无上无比伟大的大法呢？人所认为的无比广阔的世界，在神的眼里只不过是一粒尘埃，所以叫“尘世”。神和人的理解有多大的差异啊！我们不能总是用人的一面去认识，应该加强大法弟子的正念，只有破除科学对我们的束缚，才能真正做到在法上认识法，才能洞悉世间万事万物却不产生执著。
个人体悟，慈悲指正。