有一位叫堂豁公的聪明人，自告奋勇到韩昭侯那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗？”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗？”韩昭侯说：“可以。”
于是，堂豁公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒；而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒進里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好象一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”
一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。”从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。
现在顺便来说说大法弟子的修口。
“修口”这个问题在每期的明慧周刊上都有这类文章，可是我们有的同修就是不重视，看了这类文章也只当说的是别人，自己还是不该说的照样说，在好奇心、显示心的支配下，根本不注重修口。有的同修和他一谈心里就过不去，说的一些都是证实自己如何的好，你好，你在其它方面做的都很好，我们都知道，你不说我们也都知道。可我今天说的是修口，我想同修你要往心里去一去，作为一个正法的大法弟子应不应该把口修好？如果你要选个容器装东西，你是选没底的玉器呢、还是选实实在在能装得住东西的瓦罐呢？
现在我就把不修口这件事的后果和你说一说，你听一听，你把你知道做资料的同修的事在同修之间传、传，传到了他的家里去了，他家的人为他担心打电话找他；传到他朋友那里去了，他朋友到处找他；传到了他的家乡去了，整个村子都知道了，都在打听他。他整天为这事而烦恼，最后他离开了资料点，把那么多的工作压力推给了其他的同修。有的同修一看到这事，就想这事与我无关，我是和谁谁说的，不可能传的那么远，而不是向内找。造成这么大的事，我想每个参与其中的人都应该看看自己、把口修一修。
这件事的出现是我们地区整体的事，我们每个同修是不是都要想一下自己，把自己当作一个修炼人，放到其中悟一悟，那么我们做资料的同修本身修口是不是做的也不好，也应该找一找自己，写的人是不是也应找一找自己，出了问题我们都找自己，我们都要想自己哪里做的不好，下次做好，今天把这件事说出来不是要找谁的责任，而是为了更好的做好我们地区的师父教我们做的三件事，走好神的路。