文章中这样写道：“一次我在看了《明慧周刊》上一位同修交流的三退体会后。在课堂上我灵机一动，把全班同学的兽记给抹去了，经过是这样讲：当时两个小男孩由嬉闹变为动手打起来了。在当着全班同学教育他们时，我说：“孩子们，大家都知道我们中华民族是龙的传人，可龙也分善龙和恶龙。我们每个人身上既有善龙的影子，又有恶龙的印记。有一个恶龙，它自私、贪婪又残暴，它培养出来的人贪污、腐败、偷抢，坏事干尽。如果有一天这个恶龙要带你们走，成为它的人，你会去吗？”学生答：“坚决不去。”我又说：“要想不跟它走，它的兽印必须得抹去，同意抹去的请举手。”全班的小手齐刷刷的举起来了，一个不缺。我让他们放下了手。接着说：“天上有个老神仙。为了让人远离这头恶龙，永远过上幸福的生活，赐给人们三把宝剑，他们是：真理之剑，就是做人真诚不欺骗；善良之剑，就是善待他人；坚忍之剑，就是在困难面前要坚忍，在委屈面前要想的开。”这时一个小女孩随口而出：‘真善忍。’我朝着她笑着点了点头。”
我想对这种劝退方式想谈一谈个人的看法，旨在与同修共同交流，走好、走正我们今后的路。
我们劝退的目地无疑是为了救度众生，众生能被真正救度才是至关重要的，那么我们劝退的质量就成了众生能否真正获救的关键。我认为同修的上述劝退方式不一定能真正使学生们消除了兽的印记，原因是同修在劝退过程中没有明确说明恶龙就是共产邪党，我们无从得知学生们是否能自己认识到这一点，是否意识到“不跟恶龙走”就是退出少先队。三退是件非常严肃的事情，是世人生死存亡的大事，来不得半点马虎。尤其是对于当今的中国人，无论他（她）在世间的年龄大小，都必须在要不要邪党的问题上明确表态。在学生们本人根本没有意识到或根本不知道到“不跟恶龙走”就是退出少先队情况下，稀里糊涂的只是表态不跟恶龙走，而没有意识清醒的明确表态要退出邪党的组织→少先队，这样的表态就不太真实，不太严肃，也不一定有效，不一定真能使他们消除兽的印记。
再者，在讲清真相过程中，我们最好既谈到了真善忍，又要把大法和真善忍连在一起，这样才能获得讲清大法真相的最佳效果。在当今的中国，由于邪恶的毒害，只认同真善忍的理念而不肯定甚至否定大法的人大有人在。我们在讲真相过程中，如果不能有效的向对方证实法轮大法就是真善忍，就不能纠正对方的错误认识，对方也就不一定能最终获救。尽管我们救度众生的心情十分迫切，我们也决不能存一丝侥幸的心理，必须对对方特别负责，必须注重效果，扎扎实实的救度世间每一个人，才能收到好的效果，才能不辜负师父在《转法轮》中的第一句讲法：“我在整个传法、传功过程中，本着对社会负责，对学员负责，收到的效果是好的，对整个社会的影响也是比较好的。”
我们无论从事哪一职业的工作，能接触到我们的人都是缘份巨大的，也许他们在历史上为了今天能与我们接上缘做过重大付出，我们得对的起这些缘份。