神的世界会要什么样的人?(图)


【明慧网2006年5月2日】在法轮功学员海外酷刑演示和图片展示现场,常有民众因心灵受到极大冲击而掩泣者。我还记得其中一篇报导,说的是一位先生,在听闻了法轮功真相后当时就蹲在展示现场掩面痛哭,哭着离开后不久,又返回现场再哭。


想象这情景都令我感动。我为那些能够因法轮功而哭泣的人们感动。

如果说法轮功信众那种对真善忍信仰的忠诚、坚贞,面对迫害的从容、刚毅,传播真相的坚持、执著,承受苦难的深重、惨烈……常使我泪水涟涟的话,那些因了法轮功而感动流涕的人,又成为我第二个感动之源。我感动于他们的感动。

很多人都在渐渐的觉醒,可这世界上也有着广泛的麻木和冷漠,所以这哭使我以这生命为可贵。

尤其在中共地下集中营活体盗取法轮功学员器官事件曝光之后,再次把每个人,乃至整个世界都摆在了又一次的选择面前。在这样的残酷面前,用这样的一种惨烈的方式,把觉醒的机会,把最后的挽救与沉沦的选择给予每一个国家、民族和每一个人,用这“羔羊的血”,拷问人类尚存多少良知善念,是否还值得被救出苦海而得新生……

现在的人们普遍地了解了历史上基督圣徒们的受难和荣耀,但往往却只肯把这荣耀归于过往和已逝,而不太关心和理解现实和眼前正在发生着的一切的意义。在一种信仰已经壮大并被广泛认同的时代,能够把崇敬和赞美归于它,这谁都做得到;而如果一个人生在这一信仰的卑微的时期,他的这种正面的取向才是最为可喜可贵的。

耶稣对向他哭泣的妇人说:“耶路撒冷的女子,不要为我而哭,你们应当为自己和自己的儿女哭泣,为你的子孙哭泣吧。”

当神用四次瘟疫毁灭罗马的时候,当神用烈焰炽烤罪恶之城所多玛与蛾摩拉时,当上帝用滔天的洪水淹过海拔3000米以下的大地的时候……人类才知道堕落与麻木的代价有多么的沉重,但若干年后,人又常把这历史上的警示当作遥远的神话。

反过来讲,神的世界可以容纳的是些什么样的人?

当耶稣被钉在十字架上时,在他的两边也同时钉上了两个囚犯。这是一个多么明确的暗喻。

当其中的一个在嘲讽耶稣的时候,另一个说:你不要这样,他并没有做错什么。并求耶稣说,你成为王以后,降临的时候,求你记得我。耶稣答应了他说,今天你要同我一起在乐园里。

这个罪人,在自己处在同样的苦难中时,还没有失灭自己的本性,而因自己对耶稣的态度和信心而获得往生神的国的荣耀。

那么,神的国里要的是什么样的人?

助纣为虐的警察,见利忘义的商人,活体器官盗取的医生,谄媚取宠的学者专家,带着兽印而不肯抹去的忠实党徒……自不必说它了。

在最后的审判来临的时候,曾经为这些信仰者哭泣过的人们,为他们的负屈叫冤不平过的人们,为他们分担过劳苦的人们……他们是有救的。他们的罪业因了他们的行为,因他们哭泣过的眼泪洗刷了、消减了,他们让神看到了他们的心和没有泯灭的佛性,在十方世界震动,标示着他们是可以上升的生命。

这些哭泣者,真的是值得珍惜的生命。