用宇宙真善忍的法理来衡量不同的观点


【明慧网2006年5月31日】长期以来,本地区部份同修之间以及佛学会与一些同修之间有一些相互不信任的隔膜存在,相互之间对一些事情有不同的看法和不同的观点时,各执一词,互相争执,有时导致各做各的,没有形成一个整体来做事,并且这种分歧似乎形成了一种观念,致使相互之间产生了不信任感,对本地区的正法形势产生了一定的影响。我很想在这里与大家分享一下自己的体会。

我觉得之所以有这样的情况出现,是我们有时看问题及判断是非的基点站得不对所造成的。我们在常人这个环境中修炼,特别又是处在正法时期,许多常人之心以及各种魔都在干扰着我们的一思一念,时间长了,有时候我们就会不知不觉的受到一些常人的观念所影响。比如在与同修有不同的观点时,有些同修会认为符合自己观点的是对的,而不符合自己观点的就认为是错的。于是相互争论不休,有时还相互指责,造成一种相互不信任的局面。其实这是我们站在了常人的基点上看问题,没有以“真善忍”宇宙的特性来作为好与坏的衡量标准。“作为一个修炼人,就得用宇宙特性去衡量,才能辨别出什么是真正的好和真正的坏。”(《转法轮》)。

当我们站在真善忍的基点上去看待同修间不同的观点时,我们会发现这些相互之间争论不休的不同观点大部份其实都是对的(当然背离宇宙特性的除外),因为它们多数都是为了维护大法,为了更好的讲清真相,救度世人,只是相互之间因为修炼层次以及悟道的不同而产生对做同一件事情有不同的观点和方法。就好象佛家有8万4千个法门,各个法门的修炼方法不尽相同,有的修的快,有的修的慢,有的修的容易,有的修的复杂,但它们都是正法修炼的法门一样。如果我们认识到这个法理后,相互之间的争论就会不复存在,而代替的是相互之间的讨论与取舍,讨论从大家不同的观点和方法中比较和选取一个最好的、最直接的、最容易的达到我们所要的目地的,同时参与的同修最多的一个方案,与大家达成共识,整体的去做好它。

大家在学法交流时一再强调我们要形成一个整体来做事,互相不要有分歧。其实我们本来就是一个整体,本来就很少有分歧。大法把我们连在一起。只是我们有时看问题的基点没有摆正而人为的造成了一种不应该的分歧和不信任的观念。如果我们能真正意识到和重视这一点的话,我们整体做事的效率和程度就会有很大的提高。因为法理通了,其它的也就通了。

因层次有限,不对的地方请同修慈悲指正。合十。










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