【传统文化】积德的福报


【明慧网二零零六年九月二十四日】以前,东京有位焦公,因为焦家已经三代没有嫡嗣了,于是他以到各地经商为名,游历各地名山,四处寻访高人,希望能知道此事的因果。

后来他在五台山遇到了一位修行有术的老僧,便向老僧询问自己三代没有嫡嗣的原因。老僧告诉他说:“有三个原因,一是祖宗没有积德,你自己也没有积德;二是夫妻年命可能犯了禁忌;三是不知保养精神,妻妾血寒。”焦公说:“自身没有积德,夫妇年命都能明白,但妻妾血寒有什么办法治呢?”老僧说:“不难,你要先修德后修身,三年后你再来这里,我会传授你药方的。”

回去以后,焦公时时行方便,处处积阴德。遇到他人有困难,便慷慨救济;遇到杀生做恶之事,便一心救护劝善,如此施恩布德整整三年。三年后,焦公再次前往五台山寻访老僧,一连几天都没有找到,正要回去时,一位童子手持药方出现在面前,对他说:“师父让我告诉你,你功成行满了,回家服用此药后,必定有富贵子孙随着你的心念降生。”焦公说:“只求有个嫡子就满足了,哪还去奢望富贵呢?”

回去后,焦公按药方服用,后来果然生了个嫡子,就是焦员外。

焦员外后来又生了个儿子,但其儿子非常不肖,焦员外悔恨自己怎么会损德到如此地步。于是他也前往五台山,希望求教于老僧。结果并没有见到老僧,有位童子对他说:“师父昨天已经知道你今天会到,所以命我前来接待你。其实师父已经说过很多次了,你何必再来问呢?你只要能像你父亲那样行事待人,那么愚昧之人会自己变的贤良起来,贫穷者也会得到富贵。”

焦员外说:“贫穷者能够变得富有这是命数,愚钝之人是天生就这样,怎能再变的贤良起来呢?”童子说道:“以前后周燕山的窦禹钧的五个孩子都形体不全,但自他行善积德后,他的孩子都痊愈了,而且因为积德的报应,都科举登第。这难道不是真的吗?”

焦员外拜谢后回去了,从此依奉父亲那样去努力行善积德,他刊印医书赠送予人,并且按照老僧传授的药方制成药,赠送给需要的人,都很灵验。不到二十年,他的子孙果真都变的很尊贵显要。其后代也都秉持延续焦家行善积德的传统,用药方去帮助他人,也都很有德行。

现在的很多人都认为“德”是人精神方面的东西,其实他是物质存在的。这只有正法修炼的气功才能揭示导致人生病和不幸的根本原因。法轮大法创始人李洪志先生在《转法轮》里告诉我们:

“人在另外许多空间都有一个特定的身体,而在一个特定空间里,人体周围存在着那么一个场。什么场啊?这个场就是我们所说的德。德是一种白色物质……”“同时存在的还有一种黑色物质,我们这里叫做业力,在佛教中把它叫做恶业。白色物质和黑色物质,两种物质同时存在。这两种物质之间是怎么个关系呢?德这种物质是我们吃了苦,承受了打击,做了好事得到的;而那个黑色物质是人做了坏事,做了不好的事,欺负了人,得到了这种黑色物质。”

黑色的业力渗透到这个空间就是病毒和细菌等,会给人带来灾祸和不幸;而白色物质反映到我们的这个物质空间,他可以给人带来福份,在身体方面的表现就是经络通畅,五行平衡,身体健康等。因此故事中的老僧要焦公“先修德后修身”,作为修炼人的老僧知道药方只不过是治病的辅助手段,只有让焦公先做好人,行善积德,转化业力,这样才能治本,才能得到真正健康的身体和福份。