【古代修炼故事】文天祥修炼的珍贵史料


【明慧网二零零七年一月十二日】文天祥(1236--1283),南宋大臣,官职做到宰相。为官清正。在抵御元军入侵中,艰苦卓绝。在端宗景炎三年(1278年)战败,为元军所俘。他拒绝元将张弘范的诱降,认为自己是宋朝的“状元宰相”,必须以死尽忠。后被杀害,成为伟大的民族英雄。他的许多诗文,流传后世;他的气节,光耀千秋。这是人们知道的一面。至于他在晚年,得遇道家高人,修炼“大光明正法”的事,则鲜为人知。现介绍如下。

我偶然得到一本《分类古今笔记精华》,又名《古今笔记精华录》,未署作者姓名。该书的“卷二十”中,有《文文山遇仙》一篇。因为是文言文,又未加标点,不宜直接引用。我就简述如下:

宋代文天祥(号文山)在他的《指南后录》中,记述他曾经遇到一位道家高人,名叫“灵阳子”,向他讲述过道家的学问。文天祥在事后,写了一首诗,抒发自己的感情:“昔我爱泉石,长揖离公卿。结屋青山下,咫尺蓬与瀛;至人不可见,世尘忽相撄。业风吹浩劫,蜗角争浮名。偶遇大吕公,如有夙世盟。相从语寥廓,俯仰万虑轻。”文天祥在这首诗中,叙述自己曾经远离嚣尘,结屋青山;想遇高人,不能如愿;回身尘世,争名染业;现遇吕公(就是灵阳子),大受教益。

又过了若干年,文天祥另写了一首诗。根据本诗题序,该书的编著者认为:那是文天祥被俘后,在狱中遇到异人后所写。但这位编著者自己未修炼,他不懂得那位异人怎么会进得狱中,传授修道之法给文天祥呢?其实,视监狱若无屋,来去又自如的异人多的是,不足为奇。

下面就是文天祥在狱中“遇异人,指示大光明正法;于是,死生脱然若遗矣!”他写诗道:“谁知真患难,忽悟大光明。日出云俱静,风消水自平;功名几灭性,忠孝大劳生。天下惟豪杰,神仙立地成。”如果说,文天祥的前一首诗,是写他闻道受益;那么,这后一首诗,就是写他得道修炼了。他在狱中生活了数年。诗的一二句,写他在遭逢大患难后,得到正法,了悟人生。三四句,是写他修炼到了那种异常平静的境界。五六句,写对过往经历的认识。最后两句,写真正的豪杰,心性极高的人,是会很快修成的,这也是他的“夫子自谓”。这一自评,也是恰当的。因为他已经过了生死关,把名利情都放了个干净。关于他的“死生脱然若遗”,现再补充一二。

文天祥在狱中,敌人要他写信求降,即可出狱做官。他写诗讲:“无书求出狱,有舌到临刑。宋故忠臣墓---真吾五字铭!”敌人杀害了他以后,在他的衣袋里,发现一张纸条,上面写着:“孔曰成仁,孟曰取义;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”真是可歌可泣,感人至深啊。

文天祥以状元宰相之身,为国为民,尽职尽责,道德永存。而他自己,晚年闻道得法,得到了他早年所想得到的境界,真是足慰平生。这位状元宰相,他最向往的是什么?就是修炼啊!