【神传文化】门风醇厚 行善传家 【明慧网】

【神传文化】门风醇厚 行善传家

【明慧网二零零七年一月二十九日】陶澍,字子霖,是清朝湖南安化县人。其家门风醇厚,世代以行善为乐。

陶澍的太高祖伯含公很喜欢行善积德,当时乡里抓到窃匪都会扔到江中淹死。有一天伯含公路过江边,有一将被淹死的窃匪向他呼救:“你救救我吧,我发誓从此以后再不做贼了。”伯含公心怀怜悯,便请求众人将此人放了,又怕这人重操旧业继续作恶,于是送给了他一艘小船,让他在渡口摆渡谋生。类似这种情况,伯含公一生前前后后送出了八艘小船,这些人全都改邪归正。

为了避免行人被碎瓷瓦砾所伤,伯含公每次外出都随身带着个小筐,把路上的碎瓷瓦砾都拾到小筐中带回家,等到去世时,他一空房间中积存的碎瓷瓦砾已经堆积到像房子一样高了。

陶澍的曾祖文衡公非常宽厚。有一天下大雪,晚上文衡公家中的米被人盗走,文衡公根据雪地上的足迹一路找去,发现原来盗米之人是自己认识的一个熟人。文衡公没有声张,默默的回到了家中,从来没有再对人提起这件事。直到三十年后,文衡公的妻子偶然对子孙讲起这件事,此事才被大家知道,但还是故意隐去了盗米人的真实姓名没有公开,其宽厚仁恕之心由此可见一斑。

康熙戊子年九月,文衡公的邻居家失火,所有家当烧毁殆尽,可与其毗邻的文衡公家却安然无恙,更不可思议的是,文衡公家的粮仓与邻居家紧靠着,居然也丝毫没事。据前来帮忙救火的人讲,他们发现在大火燃烧时,有一红衣人长袖持扇站在墙上,向大火一扇,那大火到文衡公家的墙边便停止不前了,墙都被烧红了。大家说这都是陶家平日行善积德,所以有神仙护佑。邻居家被烧的一无所有,文衡公的妻子便将自家粮仓中的粮食全部给了邻居。

陶澍的祖父寅亮公生性淡泊,家中并不富裕。有一天寅亮公在江边拾到了一些钱。他在那里一直等了一天,才见一人仓皇而来,面色如土,低着头在砂砾中搜寻什么。寅亮公问他找什么,那人说:“我在外为人做工好几年没回家了,家中还有老母亲,今天带着积攒了多年的钱准备回家奉养母亲,没想到却全都丢了。”寅亮公问他丢了多少钱,那人说的都对,寅亮公便将拾到的钱如数还给了那人。那人为表示感谢,非要将钱分给寅亮公一半,寅亮公笑道:“我如果贪图你分给我那些钱,我不如不在这里等你了。”说完笑着让那人赶快回家去,那人叩头拜谢而去。

陶澍的父亲乡贤公疏财仗义的事也很多。

善哉!善有善报可是天理。陶家历代如此重德好施,何愁家业不昌盛,子孙不富贵呢?到了陶澍这一辈,寒微门第出身的陶澍接连通显,他于嘉庆五年秋试中举,两年后成进士,选翰林院庶吉士,累官至两江总督,赠太子太保衔。

陶澍一生为官清廉,他同样继承了陶家乐善好施的家风。他在职期间曾多次将自己的俸银全部救济了灾民,道光皇帝听说后感动的说:“为臣下的能个个像陶澍那样清廉,何愁天下不太平!”并赐给陶澍三千两银子以示奖励。可陶澍依旧粗茶淡饭,对那些钱分文未用,全部用来接济了贫苦乡民,并在安化县兴办了四十八所义学。

为什么深受神传文化熏陶的人都十分推崇行善积德呢?因为乐善好施是符合宇宙“真善忍”特性的一种美德,行善的好人将得到上天的护佑和赐福。而且人如果做了好事就会积德,而人的福禄寿等皆是用德换来的,因此做人不可不多行善举啊!