我从小到大名利心很重，念大学也就是为了这些东西，所以这颗心一直表现得很突出。毕业那年，面临着找工作的问题。当时还觉得自己名利心已经去掉很多，看得很淡了，这一关也不算啥。可是真正面临这一关时就不一样了。
一九九七年末开始，身边的人就开始联系工作了，同学碰到一起谈的都是工作的事，渐渐我也开始想我的“终身大事”了，也想找一个好一点的工作，明知道这是名利心，但是始终抱着那个东西不放。参加了几次人才交流会后，这颗心磨淡了许多。
放寒假前几天，家里给我打电话，说帮我联系了工作，银行、工商局、交通局随我选，我又有点动心了，但是，我下定决心，花钱走后门找的工作坚决不干。我知道，这一切都不是偶然的，是来提高我的心性的。安逸、享受是常人所追求的，作为一个超常人、不能和常人一样。师父说：“在修炼界经常谈到失与得的关系，常人中也在谈失与得的关系。我们炼功人怎样对待失与得？这和常人不一样，常人想得到的就是个人的利益，怎样过的好，过的舒服。我们炼功人却不是这样，正好相反，我们不想追求常人要得的东西，而我们所得到的又是常人想得都得不到的，除非修炼。”（《转法轮》）我悟到：在矛盾面前只有两条路，一条路是随着执著心、魔性往下走，这是常人；一条路是放下常人不好的思想，去吃这个苦，按师父的话去做，做一个真正炼功人。
假期回到家，亲戚朋友经常劝我，说：“又没花钱，只是说说话联系一下，去了也没什么，修炼也得符合常人的社会状态呀！”于是我也用这些话当借口，打算听家里安排。哪知当我一想去工商局时，给我办事的人马上说有一些困难，可能去不上。去不上就去不上吧，随其自然。这个心一放，办事的人马上又告诉我说没什么问题，办的差不多了。就这样反来复去的四、五次，每次遇到的问题都是想也想不到的。后来，事情真办的差不多了，我也在思想上做出了到工商局去的准备，同学也很羡慕我。可是就在快开学的时候，事情突然发生了变化，工商局去不成了。
这次我真的有点受不了了，饭也吃不香，整天想的都是工作的事，都是名和利。学法时心也静不下来，脑袋象要炸开似的疼。我知道这些都是我修炼路上要闯的关，是去我名利心，知道应该放下，可是却怎么也放不下。觉得太苦了。想问题也不能以法来衡量自己了。一天晚上，躺在床上，反复思量着我遇到的这些事，用法来对照自己。师父说：“忍中有舍”（《精進要旨》〈无漏〉），作为一个修炼人，真正摆正自己的心，真正的去吃生活中所遇到的各种苦难，真正把自己当成一个大法修炼者，这不就是在舍吗？不就是在升华吗？师父讲：“其实，苦有什么可怕的？！人就是苦一点，横下心来顶住，过后你看做什么事都不一样了。我说人修炼不就是个苦嘛。你要能够放的下，保证你就圆满。”（《纽约法会讲法》）是呀！整个修炼过程就离不开苦，自始至终都离不开苦，修炼人吃的苦和常吃的苦不一样，修炼人是把苦当作好事，明明白白的吃苦，明明白白的付出，真正的去承受这个社会的压力，这就是修。
开学后，这方面的考验还很多，我知道，这还是在去我的名利心。有一天，高中的一个同学给我打来电话，问我工作的事，我说还没落实，他对我说：“我们单位效益很好，单位地址又是在家乡，你来我们单位吧，我现在在外地施工，帮不上你的忙，你可以自己回去试一试，找到该公司负责人某某，她如果不同意，你就可以花几百元钱，趁她接孩子的时候塞给她，说是给孩子买零食吃，这件事就差不多了，如果不行，我再帮你使使劲，以后我再给你打电话。”于是我回到家乡，找到负责人，跟那人一说，那人说单位不要专科生。当时心里有点不舒服，但是从没有想花钱，也没托人。尽管家人劝我花点钱，但这次心没动摇。
那天，从单位坐车回家，我在车里看着《转法轮》。这时有一个人拿出扑克牌，在车里赌钱，我坐那看得很清楚，还有三个人跟他是一伙的，他们使出各种手段来骗人，瞪大了眼睛，真是为了钱无恶不做。后来，我眼见一个老头上了他们四个人的当，输了好多钱。这时，我觉得他们都很可怜：那四个人为了钱而骗人，而老头是为了钱而上当。我悟到：人苦难的根源还是因为人的执著心，人也正是因为变得不好了才掉進这个肮脏的地方来。人在这里是为了修炼，返本归真，但是人却迷在这里，为了肮脏的东西而争斗，人实在是太苦了，我不能当人，我要修炼返回去。
在利的问题上我又经过了很多次考验，这颗心越来越小，越来越淡，明白了在找工作的问题上应随其自然。后来，有一个单位到我们学校来要人，我明知道这个单位效益不好，可是我很从容的与该单位签了约。同学对我说：“你明知道这个单位是个深坑你怎么还往里跳呀？哪个地方不比那强呢？”还有的说：“别人想找好工作找不到，你能找到好工作却不找。”我每次听到这些话总是一笑了之，因为我知道我在做什么！我知道我和他们不一样，修炼人不得随其自然吗？我就是要明明白白的去吃这种苦。什么地方都只是我修炼能提高的一个环境，我不求常人的东西。
通过这些考验，我也悟到：不管多苦、多难，只要自己想提高，以法为师就能过得去，坚信师父的话，没有过不去的关，没有吃不了的苦。师父说：“过不去，实质是他放不下执著心，或者对法不信。”（《悉尼法会讲法》）