誓言与预言(11):逃生的故事

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【明慧网二零零七年十二月十日】(待续)

3、逃生的故事

《圣经 出埃及记》

以色列人寄居在埃及,成为了埃及人的奴隶,过着非常困苦的生活。以色列人的叹息哀求被他们的神听到了,神决定拯救他们。

摩西告诉了法老耶和华的旨意,请法老允许他们离开埃及,但是法老非常固执,不肯让他们离开。于是耶和华晓谕摩西等人行奇事,希望法老明白这是神的旨意。但是法老一再违背神的旨意,不准以色列人离开埃及。摩西在神的帮助下,显现了十次神迹,都是灾难,一次比一次严酷,但是法老仍然固执。

因为法老顽固的拒绝服从神的旨意,最大的灾难降临了。耶和华决定严惩埃及,这是埃及前所未有的灭顶之灾。以色列人在逃离埃及前夕,上帝命他们在正月十四日晚家家杀羊食肉,把羔羊血涂在门框上作为以色列家庭的标记。晚上,上帝越过了以色列家庭而把埃及人家中头生的孩子和牲畜全部杀死。

《猎人海力布》

猎人海力布能够听懂鸟言兽语。有一次他去深山打猎,听到众鸟在议论大洪水三天后就要来了,洪水将淹没整个村庄,众鸟让海力布赶快逃离。海力布问可不可以告诉村里的人,众鸟说不可以,否则他就会变成石头。于是海力布跑回村里一家一家地劝他们赶快搬家,没有人相信他,最后海力布实在没办法了,为了救乡亲们只好把实情说了,海力布变成了石头。乡亲们见海力布变成了石头,都非常后悔,乡亲们含着泪水往很远的地方走去。他们走在路上,忽然听见一声震天动地的巨响,大山崩塌了,洪水淹没了村庄。

《红眼狮子的故事》

很久以前,有一个村庄的人已经变得道德败坏,无恶不做,人的恶行激怒了上天,天要惩罚这里的人。地藏王菩萨发了慈悲心想尽量多救一些人,想再给人一次机会,于是他下到人间,幻化成一个要饭的,来到村里挨家儿挨户的乞讨,从村东头要到村西头,人们不但不给反而嘲弄她。只有一个在村口端着米饭敬佛的老太太,肯分给了她一半米饭,于是她告诉老太太,说当村头那对大铁狮子的眼睛红了的时候,快往山上跑,那时就要发大水了,切记!老太太天天去看狮子眼睛红了没有,并告遍村里所有的人。人们大笑她,几个年轻人涂红了狮子的眼睛,老太太大喊快跑,人们笑得更欢了:我们涂红的,她当真了!老人跑到半山腰时回过头来:山下已是一片汪洋!

历史故事在警示人类:苍天、神明总是慈悲的想救人于危难之中,人可以相信,也可以不信,会有人劝善,却不会有人强求于你,信不信由你。只有人信,人才有机会被拯救,但是人类的狂妄自大、自以为是,常常障碍了人的眼睛。人的不信、人的讥笑、人的无动于衷,使人失去了被苍天拯救的机会。

5、选择未来

作为人来讲,生活在是非混淆、黑白颠倒的社会中,又被党文化长期洗脑之后不辨善恶,可以理解;一个人内心的道德体系被摧毁,把入党当作获取利益的工具,无可厚非;在高压与禁锢的世界里,看不到外面的光明与晴朗,不去选择自由,值得同情。

但是,当真相一次又一次显现在你的面前,你真的不幸入了恶魔的手掌,而且自愿与魔为盟,誓为魔死。这时有智者在千呼万唤让你走出魔窟,如果你仍然无动于衷,坚持“与魔为盟,誓为魔死”,那么,天机尽泄为苍生,苍生迷不醒,天无奈。

从前面的誓言、誓约故事中,我们也可以清醒的认识到:神明共目,天理昭昭。人类的道德标准是恒定的,言而有信,违誓天谴,是不以人的观念、意志为转移的。人可以为着利益言而无信、为着利益故做伪誓,但是天惩难逃。对于误入歧途的誓约或者违心的伪誓,如果能及时声明解除,是可以解脱誓约束缚的。

在人性与党性之间,人应该站在哪边?在生命和利益之间,人应该取舍什么?在正义与邪恶之间,人应该遵从什么?在真理和谬误之间,人应该相信什么?在盲从和清醒之间,人应该觉悟什么?在神明和幽灵之间,人应该选择什么?

人类的罪恶和魔鬼的毒害,使人在劫难逃,人在面临选择——天使和魔鬼在你面前,天堂和地狱的门都为你敞开,你可以听从神明的安排,选择光明与永生;也可以跟从魔鬼的召唤,在地狱中沉沦与煎熬。“只有你能自救上帝才能救你”,只有你选择正义,摒弃罪恶,才能得到神的庇护与拯救。

(全文结束)

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