【神传文化】音乐的震撼


【明慧网二零零七年十二月三十一日】琴、棋、书、画是中国自古以来谦谦君子必须掌握的四种技艺,古琴是古代君子随身携带必备的乐器,是圣贤和君子的象征。古琴音乐融入博大精深的传统文化,反映一种清和淡雅、温柔敦厚的风格,追求宁静高远的境界。古人注重操守,凡事讲求用心,学琴弹琴的故事往往给世人以启迪。

春秋时郑国的师文想学弹琴,他听说著名的乐师师襄在弹琴的时候,鸟儿能踏着节拍飞舞,鱼儿也会随着韵律跳跃,心中十分向往,于是来到鲁国拜师襄为师。

师襄教师文调弦定音,可是师文的手指十分僵硬,学了三年,竟弹不成一个乐章。师襄对他说:“你还是缺乏悟性,学琴不够专心。”师文说:“我并不是不能调好弦、定准音,也不是不会弹奏完整的乐章。然而我所关注的并非只是调弦,我所向往的也不仅仅是音调节奏。我的真正追求是想用琴声来表达我的心声啊,在我尚不能做到使音乐发自于内心,再感应到乐器(内得于心,外应于器)的时候,我还不敢放手去拨弄琴弦。请老师再给我一些时日,看是否能有长进!”

师文静下心来,每日潜心学习,用心体悟音乐表达的意境,不断完善修养。过了一段时间,又去拜见师襄,师襄问:“你的琴现在弹的怎样啦?”师文胸有成竹的说:“得之心矣,请让我试弹一曲吧。”师文开始拨弄琴弦,他首先奏响了属于金音的商弦,使之发出代表八月的南吕乐律,只觉琴声挟着凉爽的秋风拂面,草木都要成熟结果了。

面对这金黄收获的秋色,他又拨动了属于木音的角弦,使之发出代表二月的夹钟乐律,随之又好象有温暖的春风在耳畔回荡,顿时引来草茂花荣,好一派万象更新的春天景色。

接着,师文奏响了属于水音的羽弦,使之发出代表十一月的黄钟乐律,不一会儿,竟使人感到霜雪交加,江河封冻,一派肃杀景象如在眼前。

再往下,他叩响了属于火音的征弦,使之发出代表五月的蕤宾乐律,又使人仿佛见到了骄阳似火,坚冰消释。

在乐曲将终之际,师文又奏响了五音之首的宫弦,使之与商、角、征、羽四弦产生和鸣,顿时在四周便有南风轻拂,祥云缭绕,恰似甘露从天而降,清泉于地涌出。

师襄高兴极了,称赞师文说:“你的琴弹奏的太美妙了!使人有如身临其境,感受到什么是真正的美!”师文后来成为郑国的一代乐师。

师文学琴的故事说明:无论学习任何技艺,不是光凭外在的技巧,而是在于领悟内涵。要像师文那样深究其理,矢志不渝,提高修养和悟性。音乐艺术之高超,曲所存者不在弦,所志者不在声,在于“得心应手”。形而下者,人人可达;唯形而之上的道,不是非常之人,就无法体会出这个非常之道。古琴的意义,远远超越了音乐,成为整个中国传统文化和理想人格的象征,表达出道德内涵,是人与人心灵的沟通而产生的共鸣,是人们在用纯正、美好的心灵感化四方。