关于《我怎样对待婚姻与家庭》的一点感想


【明慧网二零零七年二月二十六日】颇有些看法,说出来与大家共议。我首先说个题外话,就是大凡世上女子婚姻痛苦者,虽说或有宿世业缘,或本人乏于应事之见,更为叵测男子巧言令色所蒙蔽者,不能一一尽述。现今色欲横流之世,以得法为条件而思慕肆欲者(指新来的一方,非指咱文中的老学员),此例非为肇始,而修炼中的人一旦失于把握,则有不测之忧。

我观诸同修,凡有遇此类事者,多有苦恼两难之忧,故将我处理此事的思考方法介绍一下,略供参考:

设或我为一女子,得遇此事,是拒是纳,当从何处考虑问题?我看在目前这个特殊时期(正法结束前的一段时间)要想進修炼的门来,最好是悟性较好的。要想学大法是没有条件的,说你把我病治好了再学,或你让我看看神仙的样子让我信了再学,或你嫁给了我我再学,皆为有求而来,道心必不诚,说严重点,这无形中是对大法的侮辱。而满足这些需求则是放纵这等在潜在的新学员中不好的想法。

所以当对方提出“你如果答应我我就跳進来了(指修炼)”时,应该和对方讲清这个道理,不能一味迁就他,就象古代时劝某个根基不错但热衷功名的人去学道:学道是没有条件的,说你先高中状元,做几年大官,积累点家财,把父母妻妾子女都安排好了,然后你再去修,这样官瘾也发够了,又不耽误成仙,这多合适……。大家想这样能行么?但我们同修对人的一片苦心,有的又木已成舟,所以只合以温言开导,并请师尊设法减少同修自己在修炼路上人为制造的额外的难度。望大家深明此理,勿以复蹈其辙。

凡与常人结合的学员,不仅使本人修炼路上徒增凶险,更令师尊度人平添难度,故望各位同修一定不可再为。静心学法,随着修炼的继续深入,逐渐都会看清问题的关键所在。婚姻是一辈子的事,不能因为一时眼前的压力太大、言论太多,就匆忙应付。要问问自己,成家是为啥?

另外,当事人更要自有主见,明白法理,而不是自己没主意,随别的同修的意见,一会儿东一会儿西。这个问题我看在我们同修中间也挺值得重视,比如文中说到那个“甲同修”,从其行止来看,是自负而不修口,所以这文中的内容我是越看,遗憾越多,比如:

1、当“出于信任我把事情告诉了甲同修。没想到她很生气,批评我说自己心里没有是不会遇到这事的。但我知道也有人向她求过婚,有军级干部、教育局长等”,足显这甲同修心粗气盛,严于待人,宽于律己。不过由此我想到,我有时见到别的同修的不足,也容易来气,看来我也应多多谨慎才是。

2、“又过了几天甲同修对我说:你可以和他交往并引导他得法。我当时只是觉的挺别扭,不知这么做是否合适。可我是非常佩服甲同修的,她是我市协调人之一”。甲同修主张的与对方“交往”,实为“谋婚”,这个应该如何处理?当事人可以当场反问甲同修,如果是甲本人,她会如何处理。这样对方或许能更冷静客观的思考问题。

3、“过了几天他对我说:你如果答应我我就跳進来了(指修炼)。我说你可以修炼,我却不能答应和你交往。他走了。后来一位乙同修知道了这些事之后说:你把一个能得法的人推出去了。如果他找常人去了,那可能就失去了机缘,他想跟你一起修炼,你怎么会掉层次呢?”这里,“乙同修”的说法看起来有道理,其实完全不在法上。

修炼是严肃的,神圣的,不能用人心想当然。一个人能不能有缘得法,是久远年代就结下的与大法的缘,而不是靠常人姻缘为交换,引人入门——一个人在转生过程中,可能结下许多恩恩怨怨,都可能促成常人姻缘。如果十个八个这样的常人都打着得法的旗号来找我们同修,是不是都该一并接纳呀?要是这样事儿来找你乙同修,你乙同修能这样用婚姻作交换让他们都得法吗?!何况成婚者并非双方都修炼的情况也很多。

另外我们这位当事人同修也应该静下心来多学法,真正从法上看问题,而不是听到别人说什么,就想当然的接受了。比如,看“这样我也不知道该怎么做了,这时从走廊传来了他的哭声(他本人不在公寓)我想是他的元神在哭吧。这样我又答应与他交往。”当事人把那认做“他的元神”,我可不这么看,说不定是魔来凑热闹,乱你心来的呢。从来人自主意识强时,魔不容易来侵袭,往往人六神无主,心绪不宁时,就容易来干扰。就象师父法里提到的:“看见过世亲人干扰,哭哭啼啼,叫你做这个事、那个事,什么事都出现。”(《转法轮》)所以我估计那哭声恐怕另有蹊跷,这位当事人可别把问题看太简单了。

4、“这时有C同修说出对这事的看法:大法弟子都是有家庭的,不是修炼了就不要家庭了,只要心里能放下什么关都能过去。我们马上办理了登记手续。”注意看了:“不是修炼了就不要家庭了”这话倒没错,但“大法弟子都是有家庭的”这可不一定谁规定的必须结婚,或必须跟谁谁结婚?你C同修凭啥来保证人家“什么关都能过去”,你C不想想这事的复杂性么?你这个作为,与其说是同修,不如说是拿大法当盾牌,起了保媒的作用。你不知道大法不可窃,不可被利用么?此事非同小可,我今天坦率的谈出看法,非但为C同修,也是提醒所有没真正静心学法、不修口的同修。

5、对于来求婚的男士,如果作为女方,一时没拿定主意,可先推辞考虑一下。如果不愿意呢,又想留下此人从她那里得法的机会,可以随后善言婉拒。从这个事例中,比如可以说,时间长了,已经习惯独身了,感谢对方的美意,并仍是好同事等,诸如此类。

同时,和对方接谈,仪容要肃穆,令人敬而勿令人亲,这个和修的状况有关,要更严格要求自己。自己的心正心稳了,对方的妄念也会被你纯净的场所抑制。而且,不要忘了发正念去销毁对方思想中对女方的欲念的东西,因为我们修炼中遇到的事情都不是偶然的,和修炼没关系的事情是不会插進来的,有来魔炼自己的,也有来干扰的。但在婉拒谈话中,不要提大法,就从常人中的情理谈即可。也就是说,不要把修炼人才明白的理,强加在不修炼的人身上,否则反而会让常人误解大法和修炼。

再有,在常人中,拒绝别人时,拒绝者和被拒绝者,都存在如何对待情面的问题。拒绝者如放不下情面,会让对方感到半推半就,纠缠不清。被拒绝者如何接受被拒,与其自己的豁达程度有关,与拒绝者言辞中是否表现出足够的坚定、尊重与礼貌也有关系。

以上个人浅见,唯诸同修共议之,有不妥处,尚望不吝赐正。










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