资料有限 救人无限

【明慧网二零零七年五月二十二日】如何利用有限的时间,更快更有效的救度众生?如何在有限的条件下,把资料传递到边远地带?我带着这些问题,时时、事事求师父给弟子开智开慧。下面我把我近两三个月的实践行之有效的做法写出来,供大家参考。

一、利用城乡公交车,把《九评》等真相资料带到边远乡村,有效解决家务与修炼的时间不足的问题。

我县炼功人较少,偏远地区几乎是空白区,如何在既不影响做饭、带孩子,处理好家庭关系的情况下,把《九评》与真相资料送到五十里以外的边远乡村,我为此苦苦思索了很长时间。

有一天,我赶早市买菜。忽然一辆乡镇公交车在我前面戛然而止,原来,路边有一位生意人拦车,他把一小包货交给车主说:“把货交给某某店的某某某,我马上把电话打过去。”同时塞给车主五元钱。前后最多一分钟车又开走了。生意人在路边给接货人打电话。

看到这一幕,我心头猛的一震,一股热流通透全身,我马上悟到:这不是师父在点化我嘛。

第二天,我也带了一个精致的小包裹,里面包有《九评》等真相资料,到离我家较近的一个乡村公交车临时停车点。上车后,我看到一位很朴实的中年农民,就很自然的给他说几句客套话,然后把小包裹递给他说:“把这点东西捎给你们村支书,这是他急需的,我这几天比较忙,没时间给他送,麻烦你带给他,谢谢你啦。”说“谢”的同时,再掏出一包准备好的香烟递给他(烟不在好坏,农民主要在意你对他的尊重)。一般情况下,他们都乐意帮忙,不会拒绝。更重要的是:在做的过程中,心态要稳,心要慈悲。

有了第一次的经验,再做就更顺手了。现在,我一次可以带三、五个小包裹,不到一个小时,就可以把真相资料分别送上不同的两三个乡镇的车次,有时一个车上还可以同时找两个人带。有时真的有意想不到的好结果:如,有时我刚上车,就会有人主动、热情的和我打招呼,其实我根本不认识他。我觉的这都是师尊的法身给我们安排的。

我这种做法持续快一个月了。我县与邻省交界的四个乡镇,与邻县交界的九个乡镇,离县城最近的六十多里,最远的百里左右。现在,我开始做第二轮了。这样做的好处,最重要的有以下几点:

1、让中共最基层的党支部了解真相

众所周知,中共恶党的组织机构是上至中央,下至乡村党支部,是一个非常庞大的金字塔结构。乡村党支部是恶党最庞大、最基层的塔底座,遍布全国乡村,如果全国的乡村党支部书记都明白了真相,恶党的迫害还能继续吗?恶党的乡村党支部都瘫痪了,恶党不就名存实亡了吗?

2、中国农村,多属家族结构,族情非常重,有的一个村或临近几个村都是那一个姓氏,村支书几乎相当于族长,影响力较大。

3、我们下农村发也不可能把《九评》直接送给村支书,因为我们不认识。可是,村民几乎人人都认识村支书,我们完全可以善用。再者也提高了《九评》的实用性,效力更大。

4、城乡结合,提高《九评》的传播速度,覆盖面更广。同时又节约大量时间用于学法,更好的完成师尊安排的三件事。

建议中国大陆同修,充份发挥自己的理智、智慧、慈悲心,面向乡村支书、居委会支书、街道办事处支书等地毯式的送《九评》。

二、面向农村,做“活动软体展板”,提高真相资料的效力作用

由于种种原因,我还没联系上我现在所在地的同修,带一次真相资料要到百里外的某市,或二百多里外的某县,而且每次尽力带也非常有限。怎样充份利用有限的资料,救度更多的众生,让每份真相资料发挥三倍、五倍甚至更大的作用。我以纯净的心,求师父给我开智开慧。

礼拜天,我到亲戚家讲真相,她正清理屋子,破蚊帐、破床单,旧衣服装了一大包,正准备往外扔,我看了,心头一亮,说:“别扔,咱俩说会儿话,待会儿我走时,顺便帮你带出去扔了”。讲完真相,我把这包东西带回家,洗干净,做了四个象单人床面大小的“软体展板”,四角拴上绳子,又用农膜把“软体展板”罩住,四周拿订书针订住,既美观、又严肃,又挡风雨,保护了资料;带出去,往农田集中的地方,找两棵树,四角往树上一拴,一个漂亮的“真相软体展板”立在了天地间。我想,师父的法身会引着善良人来了解真相,从而得救。每个“真相软体展板”的两边,我用彩笔写上“爱护真相得福报,毁坏真相遭天谴”。

一个星期后,我又去看看“软体展板”,还在。闲聊中,听老农讲:“四邻村里都来看,那个村,离这儿两里多,骑自行车、骑摩托车来看。”“看来,法轮功真冤枉,死的真惨,要真是这样儿,老天爷真该灭它(中共),这都不是人干的事儿(指活体摘取法轮功学员器官)。”

这种“真相软体展板”我已做了七、八个了,效果都不错,我一般选在午饭后一点半出发,骑一个多小时的自行车,三点多挂好,因为农村下午一般是三、四点下田干农活,下午三点以前农田中很少有人。

“目前要做的一件重要的事就是如何救度更多的众生,这也是当前大法弟子圆满过程中要完成的。这是大法弟子的使命,是责无旁贷的,必须得去做、必须得去完成的事情。”(《二零零七年纽约法会讲法》)

谨遵师父的教导,“用心”去救人,“用心”信师信法;把“信师信法”、“救度更多的众生”当作正法时期大法弟子生命的全部,只有这样才能真正让师尊多一份欣慰、少一份操劳。










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