是否参与政治并不重要,重要的是分清是非


【明慧网二零零七年五月三日】在向中国人讲清法轮功真相的过程中,很多人认为法轮功是搞政治,因而对法轮功真相抱着抵触心理。这是在当前还不明真相的中国人中的一个普遍现象。我们现在就来分析分析这些看法。

虽然法轮功实质上没有任何政治动机和权力欲望,虽然越来越多的人已经认识到法轮功确实不是政治团体,可是始终还有很多人是理解不了这一点的,因为他们都用自己的观念看待法轮功修炼者,用自己的尺度去衡量别人。在现代各种变异思潮的影响下,特别是在中共邪恶的党文化洗脑之下,他们是很难相信世界上有无私的好人的,他们也就不相信世上有不爱权力的人。

除了他们不能相信世上还有不爱权力的人这个原因之外,他们看问题只看表面不看实质的思维,也让他们看不到法轮功是没有政治动机的,因为他们看到法轮功持之以恒的上访,他们看到法轮功以传单、标语、媒体等形式反迫害等这些表面现象,他们会把这些现象与政治活动等同起来。所以就很难向他们讲清楚法轮功到底参与不参与政治这个问题。

但是,不管能不能讲清法轮功是否参与政治的问题,有一点是非常清楚的,那就是,“政治”本身是中性的,并不能说明好坏。所以对待政治的时候,关键是要分清活动本身是好还是坏的问题。也就是说,是不是参与政治并不重要,重要的是要分清政治中的是与非。

中共邪党把迫害法轮功说成是“全党最大的政治”,那么很显然,法轮功的一切反迫害的形式也都会被它说成是“最大的政治问题”。那么在党文化中生活的人自然也就会把法轮功的反迫害活动认作是最敏感的政治问题。这就是一些中国人对法轮功真相抵触的主要原因。

其实在他们的抵触中,起决定作用的是惧怕,而不是对是非的判断。也就是说,他们是出于对邪恶的惧怕,而不是出于对是非的判断而抵触法轮功真相的。

但是,分清是非却是人人所必须面对的。当有人说,法轮功是参与政治,法轮功威胁到恶党的政权,中共必然会镇压的时候,他们是不对事情本身的是非做判断的。或者说,在他们的心目中早已没有了是非标准,而只有“胜者为王,败者为寇”的思想,所以很多人认为判断是非并不重要,谁得势才是重要的。

当人们说到“共产党当然要镇压法轮功”的时候,我们是不是应该深入问一句:“就算它当然要镇压,可是它镇压对不对呢?”如果说它是对的,又是根据什么标准来断定它是对的呢?是不是说,只要我认为谁伤害了我的利益,我就可以任意的对他迫害呢?

在这个社会上,一个坏人的存在会使好人感到威胁,而一个好人的存在也必然会使坏人感到受威胁。法轮功倡导“真善忍“,必然会使倡导暴力斗争与阴谋诡计的共产恶党感到威胁。可是这能说共产恶党镇压法轮功是对的吗?

关键是要分清正与邪,关键是要分清谁是谁非,而不是去争论谁是政治谁不是政治的问题。

我们实质不是搞政治,为了避免人们的误解,为了消除人们对政治的警惕心理,我们也可以耐心的向人们解释我们并不是参与政治,但是如果确实解释不清,那么你说我们是参与政治就参与政治吧。但是我们要反问你一句:在这件事中,到底谁对谁错?到底谁善谁恶?到底谁是谁非?我们希望人们能分清这一点。

其实对谁是谁非的问题很好判断的,只是很多人还没有意识到要用心去判断,只是把这场镇压当成一种“自然”现象就完了。如果他们能去判断,相信大多数人是能分清是非善恶的。

例如,我们会问:一个国家、一个党为了保住自己的政权,就可以对上亿的人,因为炼功身体好了而坚持要炼下去的人如此严酷的迫害,甚至迫害死几千人吗?

一个党为了保住自己的权力,就可以公开对全世界这样制造谎言欺骗全世界吗?这不是很羞耻的事吗?以政府的名义公开制造谎言,这是对的吗?为了保权就对了吗?为了减少威胁就能用这些手段吗?

因为法轮功人多超过共产党员了,共产党感到自己受到威胁,就能够不择手段的置法轮功于死地吗?一个政党是不是应该通过改善自己来赢得民心呢?是不是只有黑社会才用这种灭绝对方的手段来巩固自己的地位的呢?

那么在这个巨大的事件中,到底谁是对的,谁是错的呢?这不是很清楚了吗?

那么如果是你,你还会象中共一样选择镇压吗?如果你选择了镇压,你是不是就象中共一样犯下同样的错误了呢?如果是你,你会为了权力就这样不择手段吗?你自问一下你自己好了。

法轮功会不会当权人们可以根本不必去管,不管法轮功当不当权,反正法轮功是好的,那就会对中国有好处。是不是这样呢?

而中共恶党是邪的,这已经充份表现出来了。所以不管是谁要处治它,不管是不是由法轮功来处治它,都只有好处而没有坏处。是不是这样呢?……

总之,事实并不难了解,是非并不难分清。

如果能分清谁是谁非,那么其它问题就不是那么重要了。对于法轮功是不是政治,是不是宗教的问题,如果确实解释不清,那么就不必过于在其中细辩了。

这是我对当前讲真相问题的一点认识。










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