对于原因之一，这是正常的现象，也符合大法的不同层次有不同层次的法的法理，因此，在此不再多谈。现在仅就大法弟子用观念来看待问题这方面谈一谈自己的认识。因为，即使是在同一层次中的修炼人，用法衡量事情和用观念来衡量事情时其结果是大不一样的。
比如对于大法弟子上访为大法申诉的事，没有观念的同修认为对大法的迫害就是对自己的迫害，维护大法是作为大法弟子的责任。而有观念的同修则把这种上访证实大法的行为认为是在和人斗；后来大法弟子发传单，讲真相，没有观念的同修知道这是在救人，在开始的时候有观念的同修就认为这是在反对政府，参与政治；九评出来后，没有观念的同修在法中明白九评与三退是在救人，而有观念的同修就认为这是公开反对和打倒共产党。当然，这是从大的方面上去看。如果说具体点，当遇到问题时别的同修出于一片善心和另一同修交流，如果对方不用观念去衡量时，能感受到同修的这种真善与慈悲，相反用人的观念看时就会说，同修在干扰他，等等。
师父说：“一种观念形成后，会控制你的一生，左右这个人的思想，以至于这个人的喜怒哀乐。这是后天形成的。如果这个东西时间长了，会溶在人的思想中，溶在真正自己的大脑中，它会形成一个人的秉性。”（《佛性》）由于人人在漫长的历史长河中轮回了很长时间，因此每个人在不知不觉中都形成了不同历史时期留下的不同的观念。这种观念强烈到我们很多时候都在用观念在说话，用观念思考问题，用观念解决问题。而尤其是在中国大陆生活多年的人，除了人的正常观念之外，还形成了一种党文化的东西掺在人的本就不好的观念中，使人的观念变的更加的复杂。因此，如果当我们大法弟子一离开法的时候，那时候就一定被观念所代替，用人的观念来看问题。不仅使自己的修炼受阻，达不到明慧不惑，看不清修炼路上的各种各样复杂多变的干扰与考验。而且，还使自己所处的环境变得更加混乱，甚至于会影响到周围的同修。
那么如一个人没有观念时是什么样呢？师父在《佛性》一文中说：“不形成任何观念，看问题都有自己善良本性的见解，真正自己的见解，慈善主断这件事情。你自己越显露出自己的时候，你的思想越是高的，越是归真的，就越是带有你先天的善良本性境界。”那么当我们真的不用人的观念去看问题时，而多用人的纯正与善良去对待我们周围所发生的事的时候，你才真正体会到大法中的柳暗花明又一村的感觉。当然，师父在同一经文中也讲了，“但破除后天的意识观念很难，因为这就是修炼”。