为什么会欢喜，显示的是什么；深挖下去欢喜心、显示心的背后掩盖的又是什么；在这儿我想就此谈一下自己现阶段的认识，不足之处，请同修慈悲指正。
通常人都是在什么情况下会欢喜、高兴呢，就是得到的多于该得的；如果得到的少于该得的，则表现为沮丧、失望、不高兴；如果是得到的是该得的，心是平静的，是不会欢喜的。
那么按照这个论点去推，形势越来越好、环境越来越宽松，我们所做的事情或项目有了一些结果，就生出欢喜、以至人心浮动，是否意味着潜意识中还是认为发生迫害是必然的，环境能改善到这样，能得到现在这样的结果已经很不错了。那么这是不是实质上还是在认同迫害，而不是否定迫害啊。
迫害不应该发生，大法弟子不应该被关押，世人都能从正面了解大法，做出正确的选择，这才是应该有的状态。想想我们的责任和使命，需要我们做好的事情还很多，任重道远，怎么还会“欢喜”呢。
再一种情况就是觉的自己已做出了很大成绩，自认为很不错了，所以欢喜。那么对成绩又是如何界定的呢，即使做了很多，千万不要以为是自己有什么本事、能耐，有多了不起而沾沾自喜，实质都是师父在做，是大法的威力，也不能把这些归功于自己呀。
已经做了很多了吗，“多”与“少”是怎么衡量的呢。
通常当一个人认为做的事不是自己的事，是为别人做的时，做了一点他都会觉的做了很多；当明确知道做的是自己份内的、应该做好的事时，无论做了多少，都会担心自己做的不够，生怕没有圆满完成自己该做的。
有时我们会听到这样的话：“某某同修，为大法做了很多事”，这里如改成“某某同修，做了很多证实大法的事”，涵义就大不一样了。前者：好象做的事不是自己的事，是在为大法做事；后者：做的是证实大法的事，也是自己的事，因自己是法中一粒子。
当我们证实法中取得一些成绩时，会欣慰，但不是欢喜。欣慰的是“又有一些生命得救了”、“弟子走的正，可以让师父少一些操劳”。
“显示心”的产生，自认为自己做的很不错，而张扬张扬、显示显示的时候，背后还是求名的心，追求他人认同与“证实自我”的人心。
师父在《转法轮》中把显示心、欢喜心拿出来单讲，可见去这些心对修炼人来讲是多么的重要。如果抱着这些心不放，做再多的事，眼睛看到的都是“我”又做了什么、“我”又做了多少。深挖下去，许多表现后面的执著心都是“证实自己”这个根本的执著，是旧宇宙生命为私本性的表现。
觉的自己已做了很多，自认为很不错时，就会产生欢喜心；想得到别人的认同、博个好名声，就产生了显示心；强烈的求名之心掺杂在证实法工作中，做的好一点，顺利一点，就会高兴，遇到挫折，得不到承认，就很失落、沮丧；想让别人知道，就会不注意安全、不注意修口了；着眼于已取得的成绩，就会急于扩大成果，又导致干事心；认为自己很不错了，就会忽视了静心学法、修心性；发展下去也就听不得不同意见了，与同修之间造成间隔……
“显示心加上欢喜心最容易被魔心所利用”（《精進要旨》〈定论〉）。正是由于这些心，就会为邪恶迫害找到借口，它们的危害太大了。
正视它、修去它，师父说：“你坚定正念的时候，你能够排斥它的时候，我就在一点一点的给你拿；你能够做多少，我给你拿多少、就给你消下去多少。”（《2004年芝加哥法会讲法》）。