真修才能学会修

【明慧网二零零八年十二月一日】衡量一个人是不是真修,就是看其遇事能否向内修、向内找。遇事能向内修、向内找,而不是向外求、向外找,这就是真修。否则就不算真修。一个人如果不能从本质上主动去改变自己,修去各种人心、欲望,那么,不管其学了多少法,做了多少证实法的事,到头来都不能算是个修炼人。

会修的前提是真修,如果一个人根本就不想改变自己,遇事总是向外求、向外找,修都谈不上,更谈不上会修不会修了。

所谓会修,就是能不能找准人心的问题。向内找时我们都有过这样的体验:人心往往找出了一大堆,可真正该修去的人心却偏偏漏掉了,结果关、难长期过不去,心性提高不上来。怎样才能找准人心呢?当我们在过关中一时间找不到自己的人心,静下心来学法时突然受到某个法理的点悟,点明的那个人心就是你该修的人心;当我们执著别人的执著,或与他人发生争执的时候,让自己心气浮动的就是自己的人心;当我们看到两个人发生冲突争执不下的时候,那两个人明显表现出来的人心就是在提醒你该去的人心;当同修一针见血的指出我们的人心,自己立刻不舒服,反感,甚至辩解几句,那个被触动的就是自己该去的人心,因为反感的是那个人心和观念,它受不了,反映到你的大脑上,但它不是你。此时正应该及时抓住它,把它修掉。

上述只是一点个人认识,法中向内找的内涵远远不止这些。愿更多大法弟子共同在法中精進。










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