【神传文化】古典诗词中的文化品格


【明慧网二零零八年四月四日】古典诗词是中国古代文化艺术的瑰宝,是有着博大精深艺术内涵的神传文化。千百年来,无数历史名人成就了数不清的千古佳作,以凝练的语言表达出诗人对宇宙万物的关怀和对美好未来的憧憬,给人以启发和力量。那蕴涵在诗词中的崇高品格、美德与气节,代代传承,铸造着我们民族的文化品格和精神。

古代诗人以诗言志,也就是用诗词来表达自己的志向和思想观点。屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”、李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”表现出诗人勇于追求真理的百折不挠的意志;陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”、王维的“明月松间照,清泉石上流”表现了诗人淡泊名利、返朴归真的超然心境,展现出清幽明净、天人合一的境界。这些诗句无不使人坚定对真理的追求,渴望回归生命本性的质朴、纯真和善良。

精忠报国、忧国忧民是仁人志士们共同具备的优秀品质,他们无论身在何处都关怀着国家的安危和人民的疾苦。他们用伟大的人格,谱写了一曲曲充塞于天地之间的浩然正气之歌。岳飞的“待从头、收拾旧山河,朝天阙”(《满江红》),铿锵有力,气势不凡,在流传百世中激励着一代又一代的中华儿女。杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”(《茅屋为秋风所破歌》)是诗人心系百姓的最好写照,在自己最艰难困苦的时刻,首先想到的是为天下寒士而大声疾呼。他们的诗词展现了壮阔宏大的境界,是因为他们拥有济世安民的宏愿和仁爱博大的胸怀。

气节历来为我国人民所推崇。人们常常将一事物比拟成一种人的美德,例如梅花凌寒绽放,传递着春天的讯息,诗人们赞美梅花的高洁:“高标逸韵君知否,正是层冰积雪时”(陆游《梅花绝句》)、“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”(王冕《墨梅》)。人们常用梅花的品格自勉,我们不难发现,梅花那种不畏严寒的属性,已经成为中华民族捍卫真理、坚忍不拔的精神象征。

很多古典诗词不仅意境美,而且富于哲理,意味深长。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”(朱熹《观书有感》),表明纯正的心念源自于圣贤之理的指导;“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”(陆游《游山西村》),描述了在山水迂回曲折、扑朔迷离之中,出路何在?但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间会豁然开朗而发现一个前所未见的新天地。也喻指在人生的某种境遇中,思想境界升华后必然展现出的更高更广阔的空间。

撼动人心的诗词佳作,“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”,使人领略到“功夫在诗外”的崇高境界和文化品格,净化着人们的心灵,唤醒人们的良知和社会责任感。其实真正的艺术,无不在引导着人们正确的是非观和审美观。面对历史,面对未来,有识之士会做出正义、明智的选择。